武禹襄太极拳理论
相关推荐
-
杜元化盗版武禹襄拳谱
<陈氏太极拳图说>末"杜元化述蒋发受山西师传歌诀"原委在杜元化其人其事与<杜元化太极拳正宗考析>之考析\陈东山中已经详述原委,然而这些歌诀究竟是哪里来的呢? ...
-
[名师讲拳]武禹襄宗师太极拳理论综合经典,练拳者所必需!
武禹襄太极拳理论 武禹襄<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之 ...
-
揭秘武禹襄之“气”(三)——武式太极拳练...
揭秘武禹襄之"气"(三) --武式太极拳练气之法 要点有四: 一,心法 二,身法 三,行功心解 四,打手要言 正文: 一,心法: 以心行气,务令沉着,方能敛气入骨. --武禹襄&l ...
-
武禹襄太极拳论
<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...
-
《武禹襄太极拳论》(完整版)
<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...
-
【玄渺问道&太极法说】重读武禹襄太极拳论...
[玄渺问道&太极法说]重读武禹襄太极拳论 须要从人,不要由己. 从人则活,由己则滞. 尚气者无力,养气者纯刚. 彼不动,己不动:彼微动,己先动. 以己依人,务要知己,乃能随转随接: 以己黏人, ...
-
[转载]武禹襄李亦畲太极拳理论大全
原文地址:武禹襄李亦畲太极拳理论大全 原文作者:太极欧阳 武禹襄论太极拳: 以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨:以气运身,务令顺遂,乃能便利从心.精神能提得起,则无迟重之虞,所谓头顶悬也:意气须换得灵, ...
-
太极拳理论建设史上的“三圣”——武禹襄、李亦畲、宋书铭略传
"太极拳"之名最早见于1881年的李亦畲手书的<太极拳谱>中,抄给郝为真的<拳谱>中,都没有"太极拳"之名.可见,太极拳之名是李亦畲首先 ...
-
气敛入骨与敛入脊骨:武禹襄《太极拳论要解》集解(四)
李亦畬书武禹襄<太极拳论要解> 气敛入骨与敛入脊骨 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(四) 李新方 [原文]动牵往来气贴背,敛入脊骨. [解曰]"动牵往来气贴背,敛入脊 ...
-
顿悟法门的五大心法秘诀:武禹襄《太极拳论要解》集解(一)
武禹襄祖师 顿悟法门的五大心法秘诀 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(一) 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动 ...
-
武氏太极拳之:武禹襄体系形成标志着现代意义上的太极拳诞生
文/李通国 无疑,从流传的大量传说和技术看,太极拳技术古已有之.它们的名称五花八门,它们的技术或粗糙或精巧,但都若隐若地体现着现代太极拳的一些技术前身特点,我们不妨称之为,古式太极拳.可是,它们都不是 ...