尚先早课｜病之所以起，人之所以生 / 开普饭

守拙草堂行到水穷处,坐看云起时. 16篇原创内容公众号经络数目的确定以何为据:"人之合于天道" 作者:顔文强作者简介颜文强,1983年10月出生,四川大学哲学博士.北京中 ...

上句见<素问·移精变气论>:"岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也.上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要,欲知其要 ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

上句见于<素问·脉要精微论>:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分."精明,指目睛."诸脉者皆属于目" ...

上句见于<素问·八正神明论>:"帝曰:善.其法星辰者,余闻之矣,愿闻法往古者.岐伯曰:法往古者,先知<针经>也.验于来今者,先知日之寒温,月之虚盛,以候气之浮沉,而调 ...

本句以<灵枢>两篇名为对. <平人绝谷>为<灵枢>第三十二篇篇名.本篇分析了平常健康之人绝谷不食七日而死的原因,故名.本篇指出:"胃大一尺五寸,径五寸,长 ...

上句节取自<灵枢·邪客>:"黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节,以应天地奈何?伯高答曰:天圆地方,人头圆.足方以应之:天有日月,人有两目:地有九州,人有九窍."此言天人相应, ...

上.下两句皆与诊法相关. 上句见于<灵枢·邪气脏腑病形>:"黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其病,命曰明.按其脉,知其病,命曰神.问其病,知其处,命曰工.余愿闻见而知之,按而得 ...

"圣度",见于<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度."圣度,指维持正常生理功能的最高标准, ...

在中医理论中,风邪为重要的致病因素,称风为"六淫之首""百病之长(zhang)""百病之始"等. 所谓'风为百病之长',主要是说风邪常为外邪 ...

尚先早课｜病之所以起，人之所以生