《中庸》全文、注释、译文 / 开普饭

第一章天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中:发而皆中节,谓之和:中也者,天 ...

教学内容:<中庸>第15--17章解读教学目的和要求:认识中庸之道要从身边做起:祭祀活动及鬼神之道的细微精妙.了解舜帝具有高尚的道德才能成为圣人,并最终获得了相应的地位.财富和寿命,理解& ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.荀子非十二子[原文]假[1] ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.荀子非相[原文]相人,古之人 ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.[原文]见善,修然必以自存也 ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.[原文]君子曰:学不可以已. ...

中庸朝代:春秋战国|作者:子思| <中庸>是一篇论述儒家人性修养的散文,原是<礼记>第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著.经北宋程颢.程颐极力尊崇 ...

中庸简介<中庸>原来也是<礼记>中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483 -前402 )之手.据<史记.孔于世家>记载,孔子的儿子名叫孔鲤,字伯鱼:伯 ...

<赵孟頫过扬州> 元盛时,扬州有赵氏者,富而好客.其家有明月楼,人作春题,多未当意者.一日,赵子昂过扬,主人知之,迎致楼上,盛筵相款,所用皆银器.酒半,出纸笔求作春题.子昂援笔书云:&qu ...

《中庸》全文、注释、译文