《道德经》通读 第五十三章 原文
相关推荐
-
行于大道,唯施是畏, 大道甚夷,而人好径, 朝甚除,田甚芜, 仓甚虚,服文采, 财货有余,是谓盗夸, 盗夸,非道也哉!
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
非道也哉﹗ |《道德经》闻风悦记No. 53
53.使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸.非道也哉﹗ 拍摄·子明 "使我介然有知,行于大道,唯施是畏&q ...
-
听张庆祥讲《道德经》第五十三章之心得
第五十三章 大道 使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除, 田甚芜, 仓甚虚, 服文彩, 带利剑, 厌饮食, 财货有余,是谓盗夸.非道也哉! 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲& ...
-
【读懂圣贤】----《道德经》第四十一章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
-
“大道甚夷,而民好径”怎么理解?老子贬斥的假修道士是怎样的?
开经语 宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接"行于大道,唯施是畏& ...
-
介然有知,唯施是畏!道德经第五十三章
第五十三章 使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚: 服文采,带利剑,厌食而财货有余, 是谓盗夸,非道也哉. 道,具有三层含义: 一, 道是造物主, ...
-
《道德经》五十三章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 (假修道士章) 第70章 ...
-
老子道德经第五十三章原文及译文
[原文] 使我①介然有知②,行于大道,唯施③是畏.大道甚夷④,而人⑤好径⑥.朝甚除⑦,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食⑧,财货有余,是谓盗竽⑨.非道也哉! [译文] 假如我稍微地有了认识,在大道 ...
-
《道德经》通读 第四十三章 原文
<道德经>通读 第四十三章 原文 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间.吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之. 此章名曰:无为而生. 这一章,我们首先读到的是老子观察到 ...
-
《道德经》第五十三章《盗竽非道》悟读述杂【53】
《道德经》第五十三章《盗竽非道》悟读述杂【53】
-
《道德经》第五十三章:背道而驰
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽.非道也哉! 译文 假如我坚 ...
-
《道德经》第五十三章大道甚夷,而人好径
<道德经>第五十三章 大道甚夷,而人好径 使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚. 服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余. 是为盗夸. 非道也哉. ...
-
《道德经》第三十三章 原文及释文
<道德经>第三十三章 原文及释文 2019.08.20 河南公益 第三十三章 作者:老子 [原文] 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强①.知足者富,强行②者有志,不失其所者久,死而不 ...
-
《道德经》第五十三章硬笔书法
《道德经》第五十三章硬笔书法
-
读懂圣贤】----《道德经》第五十三章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...