《道德经》第五十三章：背道而驰 / 开普饭

万物都有灵,人的每一个念头.每一句话.每一件事,无论白天黑夜.无论有人无人,我们生命中都有一个"黑匣子"在时时刻刻做着记录! 所以,人的祸福都是自己招来的,善恶的报应就如同影子跟随 ...

文/飞鱼 <道德经>就是一本智慧书,上到万物起源,下到为人处世,老子对这些问题的本源都想得非常通透. 很多人认为,"<道德经>不是用来读的,而是用来悟的,结合生活,工 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小10班统计奚洪艳,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第24章,自 ...

老子在这一章节讲述大道和捷径,讲述"我"与他人的区别. 先贴下原文: 使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文采,带利剑,厌饮食,财货有余 ...

第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚: 服文采,带利剑,厌食而财货有余, 是谓盗夸,非道也哉. 道,具有三层含义: 一, 道是造物主, ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 (假修道士章) 第70章 ...

[原文] 使我①介然有知②,行于大道,唯施③是畏.大道甚夷④,而人⑤好径⑥.朝甚除⑦,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食⑧,财货有余,是谓盗竽⑨.非道也哉! [译文] 假如我稍微地有了认识,在大道 ...

<道德经新译>第五十三章(德篇第八章) 有德乃足天下溪谷 (原第28章) 知其雄,守其雌,为天下溪. 为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式. 为天下式,常德不忒, ...

道德经讲义第五十三章惟施是畏使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竿.非道也哉!(他经不书盗竿,书盗夸,言以夸大为 ...

第五十三章大道使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除, 田甚芜, 仓甚虚, 服文彩, 带利剑, 厌饮食, 财货有余,是谓盗夸.非道也哉! 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲& ...

<道德经>第五十三章大道甚夷,而人好径使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚. 服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余. 是为盗夸. 非道也哉. ...

《道德经》第五十三章：背道而驰