篆刻入门材料：篆刻鼻祖吾衍的《三十五举》 / 开普饭

篆刻创作前言黑格尔曾说过:"艺术美高于自然美,因为艺术美是由心灵产生和再生的美,只有心灵才是真实的,只有心灵才是覆盖一切的,自然美只是属于心灵的那种美的反映".这是西方的 ...

吾衍<三十五举>及其在印论发展史上的地位在元代初年,士大夫文人提倡汉印的思潮中,吾衍(1272-1311)作为早期印论的草创者,是最为杰出的一员.吾衍,一作吾丘衍,字子行,号贞白居士,又 ...

上回说到金石学的兴盛带来了篆刻的复兴,为啥说复兴呢? 因为篆刻的历史很悠久,早在殷商时代就有篆刻了. --不对啊,篆书是周朝才有的啊,篆刻怎么会是殷商时期就出现了呢? 其实,篆刻的"篆&qu ...

孙过庭<书谱>说:"古质而今妍".也就是说,越是古老久远的艺术,越是简单质朴.因为久远的艺术,是艺术的初起阶段,还没有形成完备的法度,也就没有众多的规矩. 法度和规矩是 ...

吴叡隶书道德经吴叡,为吾衍弟子,工书法,尤精篆.隶.刘基<覆瓿集>云:"叡少好学,工翰墨,尤精篆.隶,凡历代古文款识制度无不考究,得其要妙.下笔初若不经意,而动合矩度.识者谓吾 ...

<三十五举>篆刻论著．元代吾丘衍著,为篆刻学著作之始. 一举曰: 蝌蚪为字之祖,象虾蟆子形也.今人不知,乃巧画形状,失本意矣.上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上:竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾 ...

<三十五举>是中国最早的篆刻教材,是篆刻宗师吾衍的代表之作,后世篆刻理论学习,多从<三十五举>入手,而如果我们认真留意就会发现,实际上在<三十五举>里,有两条明显的 ...

前面两篇介绍了识篆和写篆,今天转过头来,说说刀法的事,关于刀法,先有两个走极端的问题要单独挑出来说一下: 1.吴昌硕大师关于刀法曾经说:"我只晓得用劲刻,种种刀法方式,没有的."( ...

按对印人要求严格的标准来说,写印人传这个系列写到这一篇(这是第5篇),才算接触到真正的印人.今天要说的是明代大篆刻家文彭. (文彭画像) (注:关于文彭的文章写了不少,被有些大号抄袭洗稿的就有几篇了, ...

篆刻入门材料：篆刻鼻祖吾衍的《三十五举》