<连载>核心话侃《易经》

<易经>中"涣卦"的智慧涣卦是<易经>中第59卦,第58卦是兑卦,卦序中:说而后散之,故受之以<涣>.<涣>者,离也.快乐.喜悦结 ...

涣(卦五十九)巽上坎下 [原文]<涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. [今注]涣:卦名.解为"离",水流散也.先儒多以披离解散为解.但由整个卦爻辞观之,"涣 ...

五十九.涣卦涣卦是易经六十四卦中的第59卦.风水涣(涣卦)解救松散,下属下卦.这一卦是异卦(下坎上巽)叠起.风在海上行,助力,八方流溢.涣,流水流散之意.代表机构和人心涣散,必备积极主动的方式和方式 ...

涣卦涣为"追远"之卦消息六月坎下巽上大象:风行水上读曰:风水涣五行:属木风水涣卦卦序:悦而后散之,故受之以涣.涣者,离也. 风水涣卦卦体:三 ...

兑卦喻示喜悦.开心,人在喜悦之时,心情容易过于轻松,导致意志松懈.心绪涣散.涣即有散义,风在水上吹过,水遇风则涣散,所以兑卦之后是涣卦. 涣卦卦辞:"涣,亨.王假有庙,利涉大川,利贞.&qu ...

(上接"一.卦图破解") 二.象辞破解象辞曰:风行水上,涣:先王以亨于帝,立庙. (一)释字涣 <说文>:"涣,流散也.从水奂声."<说文 ...

<涣>者,离也.物不可以终离,故受之以<节>.<周易·序卦传·下> <节>:亨.苦节,不可贞. <节卦>代表节制:亨通:过分节制不好,应该守 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.<周易·序卦传·下> <丰>:亨,王假之.勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盛硕大:亨通,君王暂离岗位(意通现代 ...

<渐>者,进也.进必有所归,故受之以<归妹>. 要讲<归妹卦>,得必须把归妹二字解释好. 女子嫁到夫家,称之为归.为什么?她本来就是来完成使命的,父母只是暂时生活的 ...

<艮>者,止也.物不可以终止,故受之以<渐>.<周易-序卦传-下> 正如<大学>所讲:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 ...

<震>者,动也.物不可以终动,止之,故受之以<艮>. 艮卦:兼山,艮:君子以思不出其位. 两座山相叠而成,象征着"抑止":君子抑止自己的心思,不让它超出该有 ...

主器者莫若长子,故受之以<震>.<震>者,动也. 掌鼎者,就像一个家族中,执鼎之器者,最好是长子.坤生三子,震就是长子,<鼎卦>之后主鼎器者,震也. 古人传承家业, ...

<连载>核心话侃《易经》—涣卦