<连载>核心话侃《易经》

我们继续学习<丰><履>二卦.<丰>卦是记录日食过程的卦,这一点在易学圈是普遍被认可的.我国古代对日食的记录是早于世界其它国家的.最早的文献记载是在<古文尚书 ...

<易经>白话读卦-55<丰卦> <易经>解析人生64种状态事理之55 第五十五卦丰卦雷火丰卦本卦的卦象是上卦为震,下卦为离,震为雷离为火,离又代表闪电 ...

<涣>者,离也.物不可以终离,故受之以<节>.<周易·序卦传·下> <节>:亨.苦节,不可贞. <节卦>代表节制:亨通:过分节制不好,应该守 ...

<兑>者,说也.说而后散之,故受之以<涣>.<周易·序卦传·下> <涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 涣卦代表涣散:亨通,君王通过庙祭来聚合众人,有 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

<渐>者,进也.进必有所归,故受之以<归妹>. 要讲<归妹卦>,得必须把归妹二字解释好. 女子嫁到夫家,称之为归.为什么?她本来就是来完成使命的,父母只是暂时生活的 ...

<艮>者,止也.物不可以终止,故受之以<渐>.<周易-序卦传-下> 正如<大学>所讲:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 ...

<震>者,动也.物不可以终动,止之,故受之以<艮>. 艮卦:兼山,艮:君子以思不出其位. 两座山相叠而成,象征着"抑止":君子抑止自己的心思,不让它超出该有 ...

主器者莫若长子,故受之以<震>.<震>者,动也. 掌鼎者,就像一个家族中,执鼎之器者,最好是长子.坤生三子,震就是长子,<鼎卦>之后主鼎器者,震也. 古人传承家业, ...

<连载>核心话侃《易经》—丰卦