<连载>核心话侃《易经》

节卦的<象>:"泽上有水,节.君子以制数度,议德行." 来知德说:"为卦下兑上坎,泽上有水,其容有限.若增之则溢矣,故为节." (<周易集注& ...

节(卦六十)坎上兑下 [原文]<节>:亨.苦节,不可贞. [今注]节:卦名.卦象似竹节,故卦中有蓍shi草竹枚之节义,又有节制,节省义.○苦节不可贞:此爻古人多解作:过于苦的节省不可以为正 ...

节,亨.苦节不可贞. 孔子对卦辞诠释说:节亨,刚柔分而刚得中.苦节不可贞,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成.节以制度,不伤财,不害民.节卦刚爻和柔爻平分,刚爻得中位,能中正而不过 ...

(上接"一.卦图破解") (上接"一.卦图破解") 二.象辞破解象辞曰:"泽上有水,节:君子以制数度,议德行." (一)释字(词) 节 & ...

<易经>中"节卦"的智慧节卦是<易经>中第60卦,第59卦是涣卦,卦序中:物不可以终离,故受之以<节>.事物不可一直离散.涣散下去,所以接着是 ...

节卦节为"禁非"之卦消息:七月兑下坎上大象:泽上有水读曰:水泽节五行:属水水泽节卦卦序:物不可以终离,故受之以节. 水泽节卦卦体:三阴三阳之 ...

<兑>者,说也.说而后散之,故受之以<涣>.<周易·序卦传·下> <涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 涣卦代表涣散:亨通,君王通过庙祭来聚合众人,有 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.<周易·序卦传·下> <丰>:亨,王假之.勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盛硕大:亨通,君王暂离岗位(意通现代 ...

<渐>者,进也.进必有所归,故受之以<归妹>. 要讲<归妹卦>,得必须把归妹二字解释好. 女子嫁到夫家,称之为归.为什么?她本来就是来完成使命的,父母只是暂时生活的 ...

<艮>者,止也.物不可以终止,故受之以<渐>.<周易-序卦传-下> 正如<大学>所讲:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 ...

<震>者,动也.物不可以终动,止之,故受之以<艮>. 艮卦:兼山,艮:君子以思不出其位. 两座山相叠而成,象征着"抑止":君子抑止自己的心思,不让它超出该有 ...

主器者莫若长子,故受之以<震>.<震>者,动也. 掌鼎者,就像一个家族中,执鼎之器者,最好是长子.坤生三子,震就是长子,<鼎卦>之后主鼎器者,震也. 古人传承家业, ...

<连载>核心话侃《易经》—节卦