《道德经》:修道利万物生存
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《道德经》通读 第五十一章
<道德经>通读 第五十一章 原文 道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之畜之,长之育之,成之孰之,养之覆之.生而不有,为而不 ...
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读懂圣贤】----《道德经》第五十一章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
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道德经第五十章——道生之
老子在这一章节继续讲述玄德,即道.道生而不有,为而不恃,长而不宰. 贴下原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭 ...
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《道德经》第8章:上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。
<道德经>第8章:上善若水,水善利万物而不争.处眾人之所恶,故几於道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. --转载-- [上善若水,水利万物而不争] ...
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「道德经」“上善若水,水善利万物而不争。”耐心看完有惊喜
"上善若水,水善利万物而不争."意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.人的品格应该像水一般.
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《道德经》的修道思想和方法
<道德经>的文字表达了极为玄奥的生命至境.得大道者,不但可长生久视,还能具有终极智慧与极致境界. 每个修行者都在渴望通达其境,可通达其道境者,最为关键的问题是通达义理.<道德经> ...
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《道德经》的具体修道方法
修道方法: 1.每次背诵<道德经>从第字开始,第一天背诵第十课,第二天背诵第十一课,第三天背诵第十二课,从第四天开始,三课连起来背诵一个月: 2.只求治病者,一个月后,以第十.十一.十二课 ...
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既然《道德经》教导我们利万物而不争,那房子车子票子咋整?
上善若水. 水善:利万物而不争,处众人之所恶,故几於道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. 夫唯不争,故无尤. --<道德经·第8章> 小时候,妈妈对我说:考个好分 ...
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范蠡的处世之道:功成身退,利万物而不争
范蠡是我国春秋时期越国的重要谋士,他在成功帮助越王勾践复国称霸以后,便归隐江湖,成为富甲一时的陶朱公,被后人尊称为"商圣",范蠡之所以能如此成功,全在于他的为人处世之道,功成身退, ...
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《道德经》中的“一”不是“道”,而是“道”向万物转化的媒介
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