《外经微聊》第八篇：初生微论篇 / 开普饭

"宁劝赌,莫劝嫖"是说"嫖"的危害大于赌. 赌博能使人玩物丧志,使人上瘾入迷.古人说久赌不输,是天下最好的营生,但是十赌九诈,久赌必输,这又是天下的定律.常言道 ...

<素问·上古天真论>错简二则金栋按:错简,校勘术语,亦名误窜.窜误.古书多将文字写于竹简,以绳依序编联,绳断简脱,乃有错简.严季澜.张如青<中医文献学>说:"错简原 ...

肾的先天之精和后天之精的关系,我们一般认为,他们是相互促进,相互影响的,先天生后天,后天养先天.比如说,我们在临床上,常常注意到这样的现象:夫妻两个个子很矮,但是,他们的子女个子却很高,那么.这是为什 ...

很多人虚了,性欲会更旺盛,那属于阴精虚了,阴不守内,虚阳外浮~ 然后就容易躁动,性欲旺盛~ 所谓精满不思淫,那就是一个人阴精充足,内守得好,也不会妄动,神可以藏好,自然容易对欲望和心都掌控自如~ 精子 ...

[原文] 容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁(1)而后行,三年而后言,其故何也? 岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而火乃盛,故两目有光也.八 ...

作者:嵇道明 [注解] (1)期岁:一周岁. (2)期岁则髓旺而膑生矣:满了周岁后骨髓旺盛,膝盖骨就长全了,所以就会行走了.膑,膝盖上的那块小骨头. (3)三年则精长而囟合矣:三周岁左右,当孩子的先天 ...

作者:嵇道明 [探微] 这一章主要强调了肾精在人体的生长发育中的主导作用.岐伯向容成解释了<内经>里面所没有谈到的天地人生常数以外的变数.让人明白肾中先天之精是男女成熟的标志和保障.修道的 ...

初生微论篇容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也? 岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而火乃盛,故两目有光也.八月而 ...

原文阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣.退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神以静,形将 ...

原文顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何?岐伯不答,再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可 ...

原文雷公问曰:人生子嗣,天命也.岂尽非人事乎?岐伯曰:天命居半,人事居半也.雷公曰:天可回乎?岐伯曰:天不可回,人事则可尽也.雷公曰:请言人事.岐伯曰:男子不能生子者,病有九:女子不能生子者,病有十 ...

原文天人寿夭篇伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿天然乎?岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则有皮.形必与气相合也,皮必与肉相称也,气血经 ...

伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之.伯高再问,岐伯曰,人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也.天锡人以长生之命,地锡人以长生之根.天地锡人以命根者,父母子之也.合父母 ...

《外经微聊》第八篇：初生微论篇