六十四卦之十五-------谦卦 / 开普饭

[原文] 六四:观国之光,利用宾于王. <象>曰:观国之光,尚宾也. [注释] (1)观国之光,利用宾于王:"光",指政绩光耀,国家大治而呈现的光辉景象:宾:用作动词, ...

[原文] 六四,无不利,(huī)撝谦. <象>曰:无不利,(huī)撝谦:不违则也. [注释] (1)无不利,撝谦:"撝",用作"挥",裂,发挥. ...

[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...

[原文] 九四,不克讼,复既命,渝,安贞,吉. <象>曰:复即命,渝,安贞,不失也. [注释] (1)不克讼:九四既非理陵犯于初,初能分辩道理,故九四讼不胜也.说明九四下应初六,先有相犯而 ...

[原文] 六四,需于血,出自穴. <象>曰:需于血,顺以听也. [注释] (1)需于血:"血",杀伤之地,喻伤之重."穴",险陷之所,喻险之深.此谓 ...

剥卦第二十三:坤下艮上(山地剥) [原文] 剥:不利有攸往. <彖>曰:剥,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也. <象>曰:山附地上 ...

八卦艮山符号放在坤土符号的形象,是高山居于厚土之下,受到充分保护,不会再被风吹雨打,不会有丝毫损伤.是小儿子躺在母亲的怀抱,幸福享不了.是有原则有定力有主见的艮人受到坤众的保护,总愿意作群众的小学生. ...

乾下离上盛大富有,不要"人一阔,脸就变" 大有:元亨. 初九:无交害,匪咎.艰则无咎. 九二:大车以载有攸往,无咎. 九三:公用亨于天子,小人弗克. 九四:匪其彭,无咎. 六五: ...

<周易>一书是中国文化的源头和第一元典,包含无尽的智慧,可以对我们的人生提供最好的指引.当今时代,人们的生活发生了巨大的变化,生活水平极大提高的同时,问题也越来越严重--个人主义盛行,享乐 ...

大有卦是<易经>六十四卦之一,7:5是大有卦的代号."有",表示所属.7:5卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是强健,阳数是7:客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依 ...

豫,含欢喜.快乐.安闲.舒适之意.人生一定要快乐,但是快乐要合乎道理,有节制,才不会给自己的制造祸端,导致乐极生悲的结果.我们要记住三点:一是顺性而乐,即顺乎自然人性:二是与人同乐,不能独乐:三是懂得 ...

蹇卦内卦是艮山,外卦是坎水,是秋分到立冬之间第六个八分之一时段.初二爻在霜降时刻之前两个二十二点八小时时段,三四五上爻在霜降时刻之后,约四个二十二点八小时时段.这一时段,北温带地上开始结霜,不再是露水 ...

蛊卦,以示可以战胜逆境:器皿中相互残食而获胜的毒虫称为蛊.占到此卦,快出事了,但易经认为亨通,为何?战胜逆境,迎难而上,解决麻烦,终会亨通,自己也会得到历练和成长.麻烦只是过程,不是结果.当然,解决麻 ...

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