《尹文子》大道下诗解2法废国乱法公国治 / 开普饭

特点是最短的时间,简单的方法.最少的消耗来换回最大的体能. 就是跪着蹲着坐着三法.这三法最关键的二字就是要坚持. 最后告诉大家的核心是什么,就是如何将身体上的三浊排出.养气血,入关元,做的了培土固 ...

▼包括:失传的<孙子兵法>八十二篇.<孙子兵法>传世十三篇和银雀山汉残简本<孙子兵法>-----------------------孙武,字长卿,后人尊称其为孙子. ...

<尹文子>大道下诗解1仁义礼乐名法刑赏题文诗: 仁义礼乐,名法刑赏,凡此八者,五帝三王, 治世之术.仁以道之,义以宜之,礼以行之, 乐以和之,名以正之,法以齐之,刑以威之, 赏以劝之.仁 ...

<孟子>卷14尽心章句下诗解6仁爱义正德信法古题文诗: 孟子有曰:仁也人皆,有所不忍,达于所忍; 义也人皆,有所不为,达于所为.能充无欲, 害人之心,而人之仁,不可胜用;人能充无, 穿逾 ...

<韩非子>卷45诡使诗解4道私者乱道法者治题文诗: 名号诚信,所以通威;而主掩障,近习女谒, 并行百官,主爵迁人,用事者过.大臣官人, 先谋比周,虽不法行,威利在下,主卑臣重. 立法令以 ...

<韩非子>卷45诡使诗解1上贵所乱贱所以治题文诗: 圣所以为,治道者三:曰利威名.一利禄者, 所以得民;二威者也,所以行令;名者上下, 之所同道.今利非无,民不化上;威非不存, 下不听从 ...

仁.义.礼.乐.名.法.刑.赏,凡此八者,五帝.三王治世之术也.故仁以道之,义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之,法以齐之,刑以威之,赏以劝之.故仁者所以博施于物,亦所以生偏私:义者所以立节行,亦所 ...

<尉缭子>卷22兵教下诗解1十二胜道兵有五致题文诗: 臣闻人君,有必胜道,并兼广大,一其制度, 威加天下.有十二焉:一曰连刑,同罪保伍; 二曰地禁,禁止行道,以网外奸;三曰全军, 甲首相 ...

题文诗:周武王问,太公望曰:吾欲少间,极用人要. 太公对曰:赏之如山,罚之如溪.太上无过, 其次补过,正罚使人,无得私语.诸罚而请, 不罚者死,诸赏而请,不赏者死.伐人之国, 必因其变.示之财政,以观 ...

<尉缭子>卷24兵令下诗解1前后相保将卒相连题文诗: 去大军为,前御备者,边县列候,相去五里, 各占要地.闻大军为,前御之备,战则禁行, 所以安内.内卒出戍,令将吏授,旗鼓戈甲. 发日将 ...

<尉缭子>卷24兵令下诗解2止逃将威令明赏信题文诗: 军之利害,在国名实.今名在官,而实在家, 官不得实,家不得名.聚卒为军,有名无实, 外不御敌,内不守国,军以不给,将以夺威. 卒逃归 ...

《尹文子》大道下诗解2法废国乱法公国治