随笔 | 过东山草堂
过东山草堂
成都东篱菊园有座亭，亭中有碑，文字斑驳。碑后耸起一座墓，四面村郭绿野，腊梅幽径。若是胆大好奇，凑近看看墓碑，上面刻有“宋育仁先生之墓”。
墓亭旁一农居，粉墙上写着“东山草堂”。原来此处是宋育仁故居，具有一定的参观价值，但如今安了玻璃防盗门，只能站在外面观看，进不去。
小院陈设简单，却是经过修缮的。正面看去，三方俱是走廊，梁柱不太考究，屋檐上杂草铺陈，几间厢房黑漆漆，十分安静。院中央立了一尊宋育仁的大理石半身塑像，神态严肃，沧桑，又带着几许泰然之气。
如此静寂无人。想起听涛山上的从文墓，沈先生也是在无人关顾的荒山上安静地沉思，难道这就是文人的宿命？
宋育仁先生是一位了不起的人物，他18岁考取秀才，后来又中了举人，进士，去了翰林院做庶吉士。写了《说文部首注》，《周礼十种》，《时务论》、《采风录》等著作，还主修了《四川通志》和《富顺县志》。当然，这些文字上的成就中，最有名最耀眼的还数他创办的《渝报》（后改为《蜀学报》），他因此也被称为四川报业第一人。同时，宋育仁先生还出任过驻英法意比公使馆参赞，兴办过四川首批民族资本工、商、矿实业，创建过四川首批新式学校、学会、医院， 是促使四川近代史思想革命的功勋极大的功臣。戊戌政变后，他被贬京城，后来回到四川，在三圣乡境内定居，自称为“东山草堂”。
有人说，“宋育仁是不该被遗忘的”。然而，从东山草堂前经过，满目苍凉。若没有往来车辆，便是不闻人声。只有梅花，傲骨犹在，团团簇簇在草堂外围形成屏障。这大概是三圣乡人对宋先生的独特祭奠方式吧：他是这片风雅境地的开创者，亦是这片暗香热土的讴歌者。他应当在花的海洋中沉睡，不应当被人打扰。
“小楼一雨作春寒，独自倚阑看。东风又绿楼前柳，一丝影，一忆华年。泥酒情怀似絮，焚香心事如烟。流光弹指记华鬘，挥手向人间。梦身犹著天花雨，认绿杨，魂往江南。觉后追寻迷路，屏风无限关山。”这天经过东山草堂，识新学巨子，品先生词作，可谓一大幸事。