蒲轮赋

蒲轮赋
以“安车礼贤者”为韵）
王起（唐）

王者崇招隐礼，作征贤之车。既斫（zhuó）轮而合度，亦安蒲而用诸。将使邱园共贲，岩穴皆虚。则必旌其重贶（kuàng），建此大舆。轮合大规，取迈而行陆；蒲兼柔质，取坐以安居。罔覆其轨辙，可历于邱墟。载以归朝，尽是渐鸿之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤。

若乃山骋异人，林栖隐者。鸟兽之群方杂，薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名，或版筑而在野。耻戋戋（jiān）之帛，厥礼未崇；笑孑孑（jié）之旌，好善犹寡。

然后时主侧席，哲匠精研。载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂泽之丛，有车之用；轮也斫阴阳之木，如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛，辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽，蔺轹（lin lì）云烟。瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗（tián）。可以出嘉遁之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有驹，自尔而方絷（zhí）；鸣皋（gāo，）者鹤，假我而闻天。岂犹邀申公于是日，征钓叟于昔年。

则知轮之设蒲，岩扃（jiōng）是启。将毗（pí）王者之政，先保贤人之体。致万里之安安，成百僚之济济。岂比夫织而为席，表臧孙之不仁；缉以成宫，昭令尹之非礼。

方今隽已在官，轮犹未安。旁搜丛桂，远缀幽兰。士不病于迈种，贤尽出于峰峦。是蒲轮之礼也，乃王化之端而已哉。