王青：《种梨》与西域幻术（古典小说与幻术之一） / 开普饭

奶奶哼江都徐德培作者徐德培先生:1947年生,中共党员.中学高级教师.1966年高中毕业于江都县中学,1972年参加教育工作,1980年毕业于扬州教育学院,2008年退休.原江都中学工会主席. ...

<聊斋志异>除了讲鬼怪的爱情故事,正如郭沫若评价蒲松龄:"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分."说比鬼更可怕的,永远是人. 很多故事,一读再读,总会让人有不一样的感触. ...

"日出而作,日入而息",生命在这个普遍的自然法则中滋长.繁荣.衰弱.凋零,原本是有系统.有层次,循序渐进的. 实用主义至上的母亲,偏好可食性的蔬菜瓜果,远胜于纯观赏的花草树木. 因 ...

明朝,一书生访友路上,遇一西域术士.此人热情地请他尝西域特产,对他十分热情友好,书生便与术士同行做了朋友.二人结伴夜宿破庙,晚上书生睡着后,被术士施法变成了一头牛,第二天卖给一个农民,被拉到田里耕田. ...

[夏季养生,千万别错过这4种瓜!]便民资讯随着天气越来越热,又到了瓜果飘香的季节.何以解馋?唯有吃瓜!夏天适合吃什么瓜呢?如果你只知道西瓜,那可就亏大了,一起来看夏天究竟适合吃哪些瓜来源: 宁波发 ...

[第一部分] [每日考点,小小拓展]今日考点:初高中文言文常见词"此"的用法今天我们来一起学习古文中的常见词"此"的用法此例1:求闻之若此,不若无闻也.( ...

中古时期,人们的认知水平有限,绝大部分人对于幻术的"门子"一无所知,常常信以为真,将术士的幻术表演当作神异之事记录下来:中土小说中的很多神奇传说实际上只是一些简单的幻术技巧. &l ...

域外幻术流播中土的第三个途径是佛教僧侣的神技展示. 来华僧人中的一部分或多或少地掌握一些幻术,用以制造神迹,培养信仰,吸引信徒,效果异乎寻常的好. <高僧传> 一些以神异著称的僧人实际上就 ...

有材料表明,从西汉开始,来自域外的幻术持续不断地流播到中土.这些幻术的传播渠道大致有三: <汉书·西域传> 第一是官方进贡.我们曾在<<种梨>与西域幻术>一文中引用 ...

幻术具有地域性,不同地区的幻术创造者根据当地的文化.技术和物质材料创造出不同的幻术:但同时又具有普遍性,时至今日,世界各国的幻术其手法.原理大同小异,同样的幻术在各地都有表演. <幻术奇谈> ...

在<聊斋志异>卷一中,蒲松龄还记录了他看到的另一个幻术--"偷桃". 邮票<偷桃> 蒲松龄还是儿童时,到济南参加考试,正好赶上春节,城里正在布政司衙门前&q ...

中国古典小说是蕴含与传承中华优秀传统文化的重要文学体裁,人民文学出版社总结历年中国古典小说出版的成果,日前推出"中国古典小说藏本"丛书,将四大名著,"三言二拍" ...

在离魂故事中,有一个特殊的亚型即冥府游历故事.这一类型的故事盛行于魏晋南北朝时期,而且往往有生活中的真实事件作为原型. <冥祥记研究> 比如<冥祥记>中的释慧达故事,又见于&l ...

<剪灯新话>中的<金凤钗记>叙述了一个奇特的爱情故事.因为此一事件情节怪异,所以在当时及后世流传甚广. <新增补相剪灯新话大全> 冯梦龙将其收入<情史> ...

我们在<离魂出奔型故事和癔症>一文中曾经说到过,古代中医辨识的病症中有一类疾病,其名为"离魂病". <传信适用方> 宋人吴彦夔<传信适用方>卷下 ...

王青：《种梨》与西域幻术（古典小说与幻术之一）