王羲之的风流是一种奔放不羁的情怀，是一个的时代故事。 / 开普饭

潇洒,是一种人生态度,本形容人的举止及风度,形容潇洒最恰当的一个词就是风流倜傥.悠然自得.毫无拘束,超然出尘--自由自在的生活美.这种人生的态度,晋人可谓是代表,即所谓的"晋人风度" ...

王羲之一辈子"性爱鹅"(喜欢鹅),从中年的为"鹅"奔波,到晚年称病弃官以放鹅弋钓为娱,他对鹅的喜爱可见一斑. 唐初房玄龄等人编纂的<晋史>中记载两个 ...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰,王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神.虽然受到如此推崇,但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承,从宋代开始,就不断有人说魏晋笔法断绝了,王羲之的神妙技巧失传了. ...

王羲之在其<观形章>讲了十四种笔法,这里做一下分析: "夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同.或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起.侧笔者乏,亦不宜抽细而且紧. 押笔者入,从腹起而押之. ...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰,王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神.虽然受到如此推崇,但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承,从宋代开始,就不断有人说魏晋笔法断绝了,王羲之的神妙技巧失传了. ...

王羲之对于横折笔法的创新之处,即"翻折"的大量运用. 孙过庭言:"转用之术,犹共树而分条者乎?加以趁变适时,行书为要."兹他将"转折"视为同 ...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰,王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神.虽然受到如此推崇,但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承,从宋代开始,就不断有人说魏晋笔法断绝了,王羲之的神妙技巧失传了.宋 ...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰,王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神.虽然受到如此推崇,但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承,从宋代开始,就不断有人说魏晋笔法断绝了,王羲之的神妙技巧失传了. ...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰,王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神.虽然受到如此推崇,但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承,从宋代开始,就不断有人说魏晋笔法断绝了,王羲之的神妙技巧失传了. ...

<袁生帖>为唐摹本,硬黄纸.唐张彦远<法书要录>卷十<右军书记>著录九十七字.此摹本草书三行二十五字,是著录全文的四分之一(详见本志<书迹目录>).至宋 ...

王羲之的风流是一种奔放不羁的情怀，是一个的时代故事。