一篇读懂唐代玉器特点

唐代的工艺美术作品已普遍观注生活,捕捉生活中美的形象,写实手法有了重大突破的话,以激昂的情调对现实进行讴歌,以欢快的想像塑造豪放不羁、浑厚丰满的美姿。举世闻名的丝绸之路,不仅引来了胡商,也带来了异国他乡的礼俗、服装、音乐、美术及宗教信仰,使各民族的文化不断相互渗透融合。

西域色彩

唐代是我国封建社会空前繁荣的时期,政治安定,国力强盛,文学艺术发达,经济实力雄厚,都城长安一跃成为国际性贸易文化交流中心,各国使者络绎不绝。尤其是举世闻名的丝绸之路,不仅引来了胡商,也带来了异国他乡的礼俗、服装、音乐、美术及宗教信仰,使各民族的文化不断相互渗透融合。

青玉胡人骑象·唐代

故宫博物院藏

根据唐代宫廷宴乐中常有驯兽表演的记载,这一件胡人骑象玉雕作品,或许正是当时舞乐中的象舞表演。

兽首玛瑙杯·唐代

1970年出土于陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏

它诞生于8世纪前期,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件。

胡人题材

在唐代玉器中,我们经常看到一些少数民族为题材的纹饰,多发现于玉带板上。这些图纹被吸收雕琢在代表官职级别的玉带板上,足以说明了唐人那种宽大的胸怀和博采众长的大无畏气概,可以说它是封建社会中比较盛大的一次各民族文化艺术荟萃,也是惟有唐代艺术才具有的一种奇异斑斓的艳丽画面。

胡人奏乐玉带板·唐代

现藏于故宫博物院

胡人戏狮纹玉佩·唐代

现藏于故宫博物院

胡旋舞纹蚌饰·唐代

现藏于陕西历史博物馆

玉带板

白玉狮纹带銙·唐代

1970年西安市南郊何家村出土

白玉蕃人吹奏带板·唐代

故宫博物院藏

白玉蕃人进宝带板·唐代

故宫博物院藏

白玉蕃人执凤头壶带板·唐代

故宫博物院藏。

白玉吹笙人带跨·唐代

1981年西安市郭家滩出土

莲瓣纹

盛唐时期,佛教在中国流行,作为佛教标志的莲花,成为当时各种艺术品普遍使用的装饰题材。莲花圣洁高雅,象征“佛陀净土”,寓意吉祥。

白玉莲瓣纹玉镯·唐代

天津市艺术馆藏

白玉莲花杯·唐代

现藏于故宫博物院

海棠花卉纹簪花

玉簪花是唐代装饰玉中出现的新品种。它是唐代贵族妇女插于头上的金、银簪上嵌饰的玉质花片。器体较薄,制作精美,在器面上擅长用阴刻线琢饰出各种花卉和禽鸟。

凤鸟海棠花纹玉簪饰·唐代

1981年西安交通大学出土

海棠石榴纹玉簪花·唐代

1981年西安交通大学出土

海棠石榴纹玉簪花 ·唐代

1981年西安交通大学出土

富贵华美·金玉结合

唐代玉雕师借用传统的金银错技术,将黄金镶嵌在和田白玉内,造就了一种精美绝伦的特殊工艺——金镶玉。因其制作工艺难度大,白玉易破损,成品率极低,只有少数皇亲国戚和高级贵族才能享用,民间早有“有钱难买金镶玉”之说,足见其稀少珍贵。同时,“金镶玉”寓意为“金玉满堂”,象征着财富和才学。

嵌金白玉佩·唐代

1980年西安市大明宫遗址内的孙家湾村出土

此佩错金图案具有中亚和西亚风格。

青玉镂雕丹凤纹簪头·唐代

故宫博物院藏

鎏金玉镯·唐代

陕西省西安市何家村窖藏出土

每段两端均包以金质虎头形合页。并以两枚金钉从内向外铆固。虎头之间亦以铰连式的合页轴相连。其设计之精巧,可谓鬼斧神工。

金扣白玉盏·唐代

1957年西安市李静训墓出土

飘逸的飞天题材

玉质飞天佩,是唐代新兴的装饰物。飞天本是东汉末年随着佛教传入中国的一位神仙,最早见于新疆孜尔千佛洞内的壁画中。早期多作为男性,后来逐渐变化成了娇美的女性。因为飞天在佛教中被描绘成了专采百花香露,能乐善舞,并向人间 撒花放香、造福于人的神仙,所以备受人们喜爱。除大量绘制在寺院庙堂的墙壁上外,还用玉琢出其形佩挂在身上,以求神仙保佑或图个吉利。

白玉镂空飞天·唐代

故宫博物院藏

青玉镂空飞天·唐代

故宫博物院藏

青玉飞天·唐代

故宫博物院藏

玉梳背文化

玉梳背最早实物资料出土于良渚文化墓葬中,它是一种与梳尺镶嵌在一起的符合性器物。商周至汉代的玉梳,则多为整块玉料雕制而成,造型呈竖立的长方形。

圆雕动物

在玉器的制作中,琢磨技术的高低直接影响着作品形象的造型,唐代玉器即特别注重制作工艺的表现。尤其是动物圆雕玉器,既大刀阔斧又精雕细刻。大中显精神,细中见灵气。

青玉卧鹿·唐代

故宫博物院藏

白玉狻猊· 唐代

故宫博物院藏

玉狮·唐代

故宫博物院藏

狮子的造型有六朝辟邪之遗风,但头、尾的雕法不同于六朝作品风格,为唐代之风格。目前已发现的唐代玉狮较少,因而十分珍贵。

玉 册

哀册记录的是皇帝下葬日举行送葬仪式时所读的最后一篇祭文,主要是哀悼皇帝的文字。

玉哀册·唐代

北京市丰台区王佐乡唐代史思明墓出土

汉白玉质地,共44枚。残断较严重,仅有8枚完整。玉册形制规整,上下两端1.5厘米处均有3毫米直径的小孔,以便彼此联缀。每枚玉册有阴刻行书体文字,字口内填金。其中七枚玉册背面极浅细的刻划有“哀”字,一枚玉册的背面有磨痕,仅可辨认一个“七”字。

青玉哀册·南唐

1950年江苏省江宁县祖堂山李昇钦陵出土

用和田青玉制成。玉册每片作扁平长方形,将玉片裁齐磨光而成。正面刻竖排楷书金字。策文三行,系先琢刻文字,后充填金粉而成。背面刻有玉片序号“八”。哀册由42片组成一册,出土时贮于一石函内。

青玉衰册·五代

1950年江苏省南京市江宁祖堂山李昇墓出土

青玉衰册·五代

1950年江苏省南京市江宁祖堂山李昇墓出土

隋唐五代时期,是中国玉器制作由抽象向写实发展变化的一个转折点。它以内容丰富、题材广泛的特点,推陈出新、兼收并取得融会精神,开一带玉雕之新风,对以后玉器的发展,产生了深远的影响。
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