心量大，才能成就大境界

心量大，才能成就大境界

庄子在《逍遥游》中说，在厅堂前的低洼处倒一杯水，那么小小的草芥也能像船儿一样畅游其中，但如果换成杯子就承载不了了。

人心也是如此。境界更大的人，心怀汪洋大海，自是千帆竞渡百舸争流；

而境界小的人，心胸就像是庭前的小水洼，连一只小小的茶杯都容不下。

俗话说：“心有多大舞台就有多大。”

很多时候，一个人失败并不是缺少才能，而是境界不够开阔。

大境界，成就大人生

《庄子》中曾有这样一则寓言故事：

宋国有一户人家，家中世代流传一种可以保护双手不被河水冻伤的秘药，凭借这种药，这家人世代做着浆洗衣服的生意。

突然有一天，有个人来拜访这户人家，愿用百金的价格买他们的药方。

这家人想到，就算是靠这药方洗一辈子衣服，也赚不到百金，就把药方卖给了来者。

不惜千金换一个民间偏方，这个人到底想做什么呢？

原来，吴越两国地处水乡，当时正处混战，此人直接将药方献给吴王，游说他在寒冷的冬季攻打越国。

有了这个秘方，吴国士兵手脚不会被冻伤，战斗力自然远胜越国，结果自然是吴国取得了胜利。

后来，这个向吴王献出秘方的人裂地封侯，改变了自己的人生。

在普通百姓看来，这种药方可以世代用作漂洗生意，但是在眼光高远的人看来，这种药方却能决定一个国家命运，也为自己带来富贵。

有一天，庄子的朋友惠施找到了他，惠子向庄子抱怨：

“我家种了一株葫芦，结果它结出一个巨大无比的果实。

正因为它太大了，皮被称地太薄，现在它既不能做成瓢盛水，也不再适合装别的东西，这样的葫芦大而无用，干脆打破算了。”

庄子听罢，却是灵机一动。他劝说好友，葫芦不一定要成为瓢，你还可以把它绑在腰上做浮漂，去江河中畅游。

难道一个东西只有在加工之后才有它的用处吗？

一个人的境界大小，决定了他的思维方式，及其对事物的判断力。

普通人喜欢用世俗的眼光，循规蹈矩地断定一件东西的价值。

而那些格局更大的人，才能打破思维定式，看到事物更多的价值。

庄子之所以被称为智者，正是因为他能想常人之不敢想，拥有更宽广的境界。

大境界，让人更加快乐

当我们用小的境界去审视眼前的一切，我们常会用世俗的价值观念去评价自己。

人生在世，谁都是无法逃避评价的。

智者从不活在别人嘴里，他们懂得为了自己的内心而活，追求真正的快乐。

在《庄子·至乐》中，记载着这样一个故事：

有一天，庄子的妻子死了。庄子的好朋友惠施当然要去他家吊唁一下。

惠施刚进家门，就发现庄子很不规矩地箕踞在地上，一边敲着瓦盆一边唱歌，似乎很开心的样子。

惠施见了这一场景当然很生气，他对庄子说：“妻子追随了你一生，还为你生儿育女。如今她不在了，你怎么可以鼓盆而歌呢？”

庄子答道：“不是这样的，妻子刚去世的时候，我也十分悲痛。

但是我想到，我的妻子本来就是没有生命的，她在恍恍惚惚若有若无之间变成了气，气变成了形体，形体变成了生命，如今她只是重归宁静罢了。

人有生老病死，就像自然有四季更替，现在她安安静静地躺在天地之间，不过是生命中的一环，我这个时候哭哭啼啼，像什么样子呢？”

庄子为妻子的死而高歌，并非无情，也绝非离经叛道，只是他早已看穿了生死，坦然地目送妻子回归人生的沉寂。

真正的大人物并非都要建功立业，能够为自己的心做主，就算面对生离死别 也能拥有一个快乐的心态，这种人的境界最大。

庄子在《则阳》篇中还讲过这样一个故事：

触氏和蛮氏两个小国争夺国土，长期战争不断，不光是两国士兵伤亡惨重，百姓也是民不聊生。

这两个国家如此醉心于扩张，势力一定很强大吧！

非也！庄子告诉我们：“这两个国家一个在蜗牛的左犄角上，另一个在蜗牛右犄角上。”令人啼笑皆非。

庄子言：“嗜欲深者，其天机浅”。一个人的欲望太多，就会丧失更多的智慧和悟性。

逝者如斯夫，不舍昼夜。人生在世，谁也留不住时间。

在短暂又宝贵的人生中，不管我们处于顺境还是逆境，最重要的就是保持快乐的心态。

一个人，如果每天都在钻牛角尖，心胸就会变得更狭窄，生活也会被太多的执念所困扰，快乐也就与他无缘了。

曾经有人问佛祖：“什么是佛？”

佛祖答：“无忧便是佛”。

著名的佛教诗人仓央嘉措曾经说过：“佛是过来人，人是未来佛。”

我们虽是凡人，却也能修炼一个佛祖般慈悲辽阔的境界，成就属于自己的人生。