五胡十六国的“五胡”结局如何

在世界史上，美索不达米亚、埃及、印度和中国被称为“四大文明古国”，这些古文明——以及绝大部分第一代次生文明——基本都已经消亡，只有中国文明延续至今。

其中，两河流域的苏美尔文明在繁荣一千年后，先是让位给阿卡德人和阿摩利人等其他民族，后来又被更晚兴起的亚述和波斯文明所同化；埃及经历了二十多个王朝，到古罗马时代终告沦亡；印度河谷文明毁灭于公元前十九世纪左右。

和中国大体同时代或较晚的一些次生文明，比如赫梯、亚述、腓尼基等，在历史进程中，也都一一消失。

中国文明在古埃及中王国时代发轫，经过商周的初期辉煌，继之以春秋战国的大转型，随后进入与罗马、安息、贵霜并立的秦汉帝国，其他几个帝国先后灭亡或萎缩后，又演进为辉煌的隋唐文明，与阿拉伯帝国东西并耀。此后在宋元时代，经济和文化也使中世纪欧洲黯然失色，明清进入封闭时期，逐渐落伍于世界，直到近现代。三千年间岿然独存，既没有出现永久的分裂，也没有如罗马、波斯等被外来宗教同化，自成体系的文明和历史记忆保存至今。

中华民族强大的生命力，历劫而不屈。以最强的延续性屹立于世界民族之林。这从魏晋时期五胡十六国的历史演进中充分证明的这一点。

司马氏在曹魏统一北方和王浚渡江灭孙吴一统天下的基础上，本可以继续秦汉统一之格局，但是司马王朝走的是门阀政体之制度。由此造成社会各个阶级的矛盾和对立，动摇了晋王室统治的基础。在西晋时期，五胡居于西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。

八王之乱后，塞外众多游牧民族趁西晋国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。这一段历史，在历史学者眼中，视为“中华的崩溃与民族大融合时期”，旧时史书称五胡乱华。

“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。在前后百余年间，北方各族在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

公元581年，隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

五胡乱华由氐族及匈奴族揭开序幕。

公元304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”，史称成汉。匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称前赵，是五胡建国的开始。

公元439年，九月，北魏帝拓跋焘率军包围姑臧，沮渠牧犍出降，北凉灭亡。北魏帝国统一华北，135年的五胡乱华时代结束。北魏太武帝拓跋焘，南朝宋文帝刘义隆，南北对峙，正式进入南北朝时代。

五胡也迎来的他们殊途同归的结局，融进了中华民族的大家庭中。

匈奴：汉朝南北匈奴分裂时，北匈奴可能迁往了欧洲，建立了匈奴汗国，从而导致了日耳曼民族的大迁移，间接的灭亡了西罗马帝国。南匈奴在十六国时期，建立前赵、北凉政权。衰落后，逐渐融入各民族之中。隋唐以后，不再有记载。

羯：后赵被冉魏灭亡后，羯族作为俘虏几乎屠杀殆尽，仅剩下万人左右投靠了鲜卑人，后来鲜卑内乱时候攻击鲜卑人，被鲜卑人报复，于是投降南梁，但没多久就爆发侯景之乱，最终被陈霸先率兵伐灭。

鲜卑：鲜卑族建立前燕、后燕、南燕、西秦等政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

羌、氐：氐建军立成汉、前秦、后凉等政权，羌建立后秦。政权灭亡后，原本生活在青藏高原的几支，在唐初年间被松赞干布统一建立了吐蕃王国，消失在历史中；另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏，最终统一为南诏。南诏灭亡后分裂为各个民族。