《世界宗教源流史》中国道教之八：佛道的斗争与融合 / 开普饭

解除梁兴扬道教资格的"红头文件"出来了,指他道风不正,戒律松弛.20天前,梁兴扬突然宣布退出道教,他究竟是主动退还是被退,内情是什么?尚有待观察.以他全真龙门派第三十代玄裔弟子,长 ...

老子生活在春秋时代,西出函谷关的时候,留下了洋洋洒洒五千言<道德经>.后来中国出现了本土宗教,就以老子经中所提到的"有物浑成,先天地生",而名之曰道教,并将老子尊奉为创 ...

道教发展简史首先明确一点,道家不等同于道教.道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一,也是九流十家之一,在春秋战国时期以老子.庄子为代表.而道教是唯一中国原生宗教.那些穿着道服,做法事的道士们类似于基 ...

基督教原为罗马帝国下层平民所信奉的宗教,相传为犹太人耶稣基督所创立.在统治阶级的扶植下,基督教在罗马帝国的领土上成为占统治地位的意识形态.罗马帝国横跨欧亚大陆,包容了众多的民族.随着统治地区的不断扩展 ...

中国道教之七:南北朝的道教4 楼观道正式形成后,大体从北魏孝文帝迁都洛阳时起,魏末北周以至隋唐之际,该派以终南为中心,包括华山及京城长安在内的关陇一带广为传播,并受到历代统治者的崇奉,成为继寇谦之新天 ...

中国道教之七:南北朝的道教3 北魏统治者原为鲜卑族拓跋氏部,自386 年于代北建国后,魏初诸帝便实行了与汉民族相同化的政策,北魏太祖道武帝" 好黄老,颇览佛经" ,太宗明元帝,&q ...

中国道教之七:南北朝的道教2 (3)寇谦之与新天师道道教在中国北方的发展主要通过嵩山道士寇谦之(365-448 年)对五斗米道的改革,创立新天师道,实现了道教与封建皇权的结合.寇谦之生活的时代,相当 ...

中国道教之七:南北朝的道教1 东晋后期<上清>.<灵宝>等大批新经典的问世,丰富了道教的教义与方术,但在新经典的流传过程中,颇多伪造滥传,致使真伪混淆.且各流道士在传经过程中, ...

中国道教之六:东晋的道教 (1)<灵宝经>的制作及其道法东晋哀帝年间(362-365 年),江东天师道(五斗米道)盛行,出现了以造作道书,传授经法为主的道教经箓派.道教经典的出现与佛教的 ...

中国道教之四:道教团派的二级分化2 而张鲁及其属民的北迁,则给五斗米道带来了双重的影响和后果: 其一,五斗米道在巴蜀汉中分设24治,以天师为最高首领,下有治官.祭酒分统道民,有如郡县官吏,组织比较严密 ...

中国道教之三:五斗米道与太平道 (1)五斗米道一种宗教要形成一股社会力量,必须建立相应的组织体系并拥有众多的下层信徒.由民间巫术发展起来的符箓派虽以长生成仙为宗旨,但其主要宗教活动是符水治病,祈祷禳 ...

中国道教之一:道教的形成与发展 (1)百溪汇川道教与中国历史上的外来宗教相比,是深深植根于中国古代社会.发源于中国古代文化的大型宗教.不仅如此,它的创教也与其他大教有所不同. 基督教.佛教.伊斯兰教 ...

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