《韩非子》卷49五蠹诗解2称俗而行事因于世 / 开普饭

传说古代的一位天子带领着一群人把天下的坏人都消灭掉之后,建立了新的国家.他和这么多人一起建立了这么伟大的功绩,要让子孙后代都知道他的属下的名字,于是他把他的有功之臣都分封一块土地,变成一个个诸侯国,从 ...

作者:楠(孵化营作者) 秦统一六国的道路上诞生了一大批牛人:主持变法的商鞅.提出"远交近攻"的范雎.推行"连横"策略的张仪.奇货可居的吕不韦.成就长平之战的白起 ...

大秦帝国,秦王政,并非时由布衣之身而成就帝业,而是从千乘之国历经550年最终一统华夏.秦国的国君尊高阳氏为祖先,而高阳是黄帝之孙,也就是位列五帝的颛顼,所以秦人自称"颛顼之苗裔". ...

<韩非子>卷49五蠹诗解10明法赏必耕战除蠹题文诗: 长袖善舞,多钱善贾.多资易功.治强易谋, 弱难为计.周灭于纵,卫亡于衡.使周卫缓, 纵衡之计,严境内治,明其法禁,必其赏罚, 尽其地 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解9纵横非实法术强内题文诗: 今则不然,士民儒侠,纵恣于内,其言谈者, 为势于外,外内称恶,以待强敌,不亦殆乎. 故群臣之,言外事者,非有分于,纵衡之党, 则有仇衷 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解8耕富战贵言谈轨法题文诗: 人主于言,说其辩而,不求其当;臣用于行, 美其声而,不责其功.故天下众,其谈言者, 务为辨而,不周于用,故举先王,言仁义者, 盈廷而政 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解7一法非智不慕信士题文诗: 世所谓贤,贞信之行;所谓智者,微妙之言, 上智难知.为众人法,而以上智,之所难知, 民无从识.糟糠不饱,不务粱肉,短褐不完, 不待文绣 ...

题文诗: 儒文乱法,侠武犯禁,主兼礼之,此所以乱. 罹法者罪,而诸先王,以文学取;犯禁者诛, 而群侠者,以私剑养.法之所非,君之所取; 吏之所诛,上之所养.法取上下,四相反也, 而无所定,虽十黄帝,不 ...

题文诗: 有不才子,父怒弗改,谯之弗动,教之弗变. 以父母爱,乡人之行,师长之智,三美加焉, 而终不动,胫毛不改.州部之吏,操以官兵, 推公法而,求索奸人,然后恐惧,变节易行. 父母爱不,足以教子,必 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解4仁未必治民易服势题文诗: 古今异俗,新故异备.以宽缓政,治急世民, 犹无辔策,而御马此,不知之患.今儒墨家, 皆称先王,兼爱天下,视民如母,何明其然? 儒墨皆曰 ...

题文诗: 古者文王,处丰镐间,地方百里,乃行仁义, 而怀西戎,遂王天下.徐偃王者,处汉东地, 方五百里,其行仁义,割地而朝,三十六国. 荆文王也,恐其害己,举兵伐徐,遂而灭之. 故文王行,仁义而王;偃 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解1不期修古论事为备题文诗: 上古之世,人少兽众,人民不胜,禽兽虫蛇. 有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之, 使王天下,号有巢氏.民食果蓏,蚌蛤腥臊, 恶臭伤胃 ...

《韩非子》卷49五蠹诗解2称俗而行事因于世