尚先早课|能知终始,一言而毕
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外为阳,内为阴 背为阳,腹为阴
刘更生 道生学堂 本句取自<素问·金匮真言论>:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴.言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴." 阴阳是中国传统文化的核心概念,不仅能够提示天地万物 ...
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尚先早课|审于终始,决以明堂
今日句由"明堂"引出.<素问·疏五过论>云:"诊病不审,是谓失常.谨守此治,与经相明,<上经><下经>,<揆度><阴 ...
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尚先早课|要在终始,本于阴阳
上句见<灵枢·根结>:"九针之玄,要在终始.故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝."玄,<甲乙经><太素>均作"妙".运 ...
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尚先早课|百病之始,一言而终
百病,指各种疾病.<素问·生气通天论>:"故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也."风为百病之长,是外感类疾病的首要原因. <素 ...
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尚先早课|候之所始,年之所加
候之所始,见于<素问·五运行大论>:"夫候之所始,道之所生,不可不通也."此承前文言,星宿是推测气候变化的起始,是天地之自然规律,作为医生不可不能晓. 年之所加,见于& ...
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尚先早课|心和则舌能知五味,肾和则耳能闻五音
本句取自<灵枢·脉度>:"五脏常内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣:心气通于舌,心和则舌能知五味矣:肝气通于目,肝和则目能辨五色矣:脾气通于口,脾和则口能知五谷矣: ...
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尚先早课|知其要者,一言而终
无论做什么事,贵在能抓住关键,得其要领. 以诊病为例,<素问·移精变气论>黄帝问道:"余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?&qu ...
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尚先早课|诊病之始,五决为纪
中医诊法,主要有望.闻.问.切四端,要在以脉决五脏之病.<素问·五脏生成>说:"诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母.所谓五决者,五脉也."始,本始,根本.五决,张志 ...
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尚先早课|风者,百病之始也
从病因的角度,中医认为"风(邪)"为六淫之首,为百病之长.百病之始,凡外感疾病无不因风而致.<素问·生气通天论>说:"故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有 ...
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尚先早课|病之始生也,极微极精
除了跌打损伤.虫兽咬伤等显而易见的病因外,大多数疾病发生的原因往往是隐而不显的.正如<素问·汤液醪醴论>所说:"夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤."极微极精,言病 ...