我读《道德经》：天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之 / 开普饭

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

<道德经>通读第二十九章原文将欲取天下,而为之,吾见其不得已.天下神器不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随,或响或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚去奢去泰. 我为此章取 ...

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昨天上一章讲,圣人笃守常德,虽然朴散为器而应物无穷,却又大制不割,因此能为天下王.本章接着从反面讲,如果把天下当做"器物",以人智去巧取,那是不可能得逞的. 道篇的第二十九章 ...

<道德经>第七十章知我者稀,则我者贵吾言甚易知,甚易行. 天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君. 夫唯无知,是以不我知. 知我者稀,则我者贵. 是以圣人被褐而怀玉. 译文我的话很易 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀原文将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之.夫物,或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚,去奢,去泰. 译 ...

(一),经文将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也. 为者败之,执者失之. 故物或行或随,或歔(xū)或吹,或强或羸(léi),或挫或隳(duò). 是以圣人去甚,去奢,去泰. ...

转自:经济学雷锋我读道德经--第一篇我读道德经--第二章我读道德经--第三章我读道德经--第四章我读道德经--第五章我读道德经--第六章我读道德经--第七章我读道德经--第八章我读道 ...

羽墨飘香文学第1348期 <中国诗歌传世经典>全国有奖征文入选大赛开始了!2018震撼诗坛的精品文萃钜献. 情系诗之魂,追寻文学梦投稿微信热线:13665752749 读道德经作者 ...

第五十八章其政闵闵,其民屯屯:其政察察,其邦缺缺. 祸兮福之所依,福兮祸之所伏,孰知其极? 其无正也,正复为奇,善复为妖. 人之迷也,其日固久矣. 是以圣人方而不割,廉而不刿, 直而不肆,光而不耀. ...

第五十九章治人事天,莫若啬.夫唯啬,是以早服. 早服是谓重积德,重积德则无不克: 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国: 有国之母可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道也. 治人事天,莫若啬.夫唯啬, ...

第六十章治大国若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神: 非其鬼不神也,其神不伤人也. 非其神不伤人也,圣人亦弗伤也: 夫两不相伤,故德交归焉. 治大国若烹小鲜. 治大国如同烹小鱼. 就烹小鱼而言,无论清蒸 ...

第六十一章大邦者,下流也, 天下之牝也,天下之郊也. 牝恒以靚胜牡, 为其靚也,故宜为下. 故, 大邦以下小邦则取小邦, 小邦以下大邦则取于大邦. 故, 或下以取,或下而取. 故, 大邦者,不过欲兼 ...

不知不觉带领着200多位朋友共读道德经,共同探讨家庭教育有半年多,内心越来越感受到这份大道的指引. 在君说乎和"道友"(别误会,我们没那么仙风道骨)相遇,打招呼的方式已经变成了各自 ...

我读《道德经》：天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之