方而不割，廉而不刿；直而不肆，光而不耀。读道德经第五十八章之心得 / 开普饭

古人云:福不可继,祸不可养,福祸莫受也.意思是说:福气这个东西,是不可能总被一个人享受的,要懂得福无止境的道理:祸患总是由小而大的,所以养祸患在苗头,要注意从小见大远离祸患.福气和祸患,相生相交,福大 ...

<道德经新译>第十八章(国篇第九章) 福祸相倚光而不耀 (原第58章) 其政闷闷,其民淳淳: 其政察察,其民缺缺. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. 孰知其极?其无正? 正复为奇,善复为妖, ...

第五十九章治人事天,莫若啬.夫唯啬,是以早服. 早服是谓重积德,重积德则无不克: 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国: 有国之母可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道也. 治人事天,莫若啬.夫唯啬, ...

在这一章节里,最有名的那句福祸相依的"祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏",即来自本章. 先贴下原文: 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极 ...

第二十八常德章知其雄,守其雌,为天下谿.为天下谿,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极. 知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于樸. 樸散 ...

[原文] 其政闷闷①,其民淳淳②:其政察察③,其民缺缺④.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.是以圣人方而不割⑧,廉而不刿⑨,直而不肆⑩,光 ...

第五十八章察政其政闷闷,其民淳淳﹔其政察察,其民缺缺.祸兮福所倚,福兮祸所伏.孰知其极,其无正耶.正复为奇,善复为妖.人之迷也,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀. 大家好 ...

大家好!今天与大家分享学习张庆祥讲师讲<道德经>第十八章之心得,欢迎大家一起探讨. "大道废,有仁义.智慧出,有大伪.六亲不和,有孝慈.国家昏乱,有忠臣." 文字意义很 ...

58 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀. "其政闷闷 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

摘自<老子·德经·第五十八章> 解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼. 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正 ...

方而不割，廉而不刿；直而不肆，光而不耀。读道德经第五十八章之心得