《周易》解读 | 否卦：其亡其亡，系子苞桑 / 开普饭

卦画组合离下乾上,传统称作天火同人. <序卦>说: "物不可以终否,故受之以同人. 与人同者,物必归,故受之以大有." 意为: 事物不可能老是否隔不通,否塞到一定程度, ...

永川凌夫惇厚子甫圈点庐陵高奣映雪君甫校雠同人.离下乾上.同人.亲也. 同人者.与人同也.天在上.火性炎上.上与天同.同人之象也.二五皆居正位.以中正相同.同人之义也.又一阴而五阳.欲同之.亦同人也 ...

九五:休否,大人吉.其亡其亡,系于苞桑. [译文]闭塞休止,大人吉祥.要灭亡,要灭亡,却系在大桑树上. 象曰:大人之吉,位正当也. [译文]大人的吉祥,是位置正当. [辨证] "休" ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [否]九五休⑴否,大人⑵吉⑶.其⑷亡⑸,其亡系⑹于苞⑺桑⑻. [译]九五结束面临的困穷状态,身居高位者在这方面是有本领的.困穷的状态会消亡,将困 ...

原文:否之匪人,不利君子贞,大往小来. 译文:为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占,事业也将由盛转衰. 原文:<彖>曰:"否之匪人,不利君子贞,大往小来."则是天地不交而 ...

"其亡其亡,系于苞桑"这句话,出自<易·否卦·九五爻辞>,完整的原文是"九五:休否,大人吉.其亡其亡,系于苞桑."其<象传>释曰:&qu ...

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每天学一点周易周易是中华民族的一本百科全书,影响了几千年中国人的思维和行为习惯. 周易的第12卦叫否(pi)卦,否就是不通.闭塞,展现了天地自然和人世间的闭塞情形.否卦九五<爻辞>曰&q ...

昨天连载,从象.数.甲骨文的角度解读了<周易>第十一卦泰卦.我们可以看到,泰卦并不象后世人文简化表达的那种顺畅.通泰之意,其中麻烦.风险依然不少,需刻意避免. 古代文字的字意,其中往往是阴 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>曰「憧憧往来,朋从尔思.」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑.天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉.寒往则暑来,暑往则 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>曰:「公用射隼于高墉之上,获之,无不利.」子曰:「隼者,禽也:弓矢者,器也:射之者,人也.君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获, ...

《周易》解读 | 否卦：其亡其亡，系子苞桑