修行者，与世人之不同 / 开普饭

<道德经>通读第二八章原文知其雄,守其雌,为天下谿:为天下谿,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷:为天下谷, ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下 ...

[今日道德经] 分享知其雄,守其雌,为天下溪. 为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式. 为天下式,常德不忒,复归于无极. 知其荣,守其辱,为天下谷. 为天下谷,常德乃足,复归于 ...

原创子归明袭明堂今天上一章讲,圣人同天合道,统御万物.本章进一步讲,圣人要统御天下万物,具体该怎么操作.老子认为,关键在于要笃守常德,能圆能方,能收能放,应物无穷却始终抱道不离. 在生活中我们 ...

解老子<道德经>第二十七章刘晓林原文: 善行,无辙迹:善言,无瑕谪:善数,不用筹策:善闭,无关楗而不可开:善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

<老子.公刘版>上卷第三篇.德经第十一章,长生久視的常德知其雄,守其雌,为天下溪为天下溪,常德不离,复归于婴儿知其白,守其黑,为天下式为天下式,常德不忒,复归于无极知其荣,守 ...

说到东汉末年的曹操,很多人的第一印象便是"奸雄",因为<三国演义>的一句,"宁教我负天下人,休教天下人负我",曹操奸险小人的形象深入人心. 然而我们 ...

导读: 中医李可,山西晋中灵石人,从医50余年,因为善用附子,在治疗急危重症疑难病上战绩彪炳,人称"救命先生""李附子",在20世纪60年代和70年代分别独创. ...

现代提到中华人民共和国,大家会用"中国"来指代,那么在古代该如何指代我们国家呢?熟悉历史的朋友肯定知道,中国在古代的代称叫"九州".这个称呼,其实我们很小的时候 ...

唐朝,一个充满着风花雪月的时代.唐朝的繁盛,养育着一个又一个的浪漫诗人.他们擅长将生活写于诗中,无论是睹物思人亦或是感叹生活,诗人总是能够将多情运用得很好.在唐朝,就有这样一位大诗人,将年少难以忘怀的 ...

孝顺父母,不仅是儿女应尽的义务,也是中华民族传统美德,如果一个人连这一点都做不到,想让他真心对别人好绝不可能.古代有很多大孝子,他们的事迹流传上千年,至今依然有很大的教育意义,值得我们用心感悟.学习. ...

在中国历史上,有许多珍贵的文物曾经以各种各样的方式,流向了海外,在书法领域也是如此,据不完全统计,在历代传世的经典书法作品当中,有近三分之一的书法真迹散落在世界的各个角落. 在美国的普林斯顿大学,曾经 ...

揭露人世人事! ◆世道赋当代·黄永强雀之所求,唯谷唯米:人之所欲,唯名唯银. 华夏忠孝,今已作古:儒家信义,已成土尘. 谁人书案,尚遗圣贤之论?哪个心中,犹存仁义之云? 学士博士,趋附土鳖之尾:红 ...

知道事物应该是什么样子,说明你算是聪明的人: 知道事物原本是什么样子,说明你是有经验的人: 知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人.

提起莫言,我们肯定是十分熟悉的,他是若贝尔文学奖的获得者,文字功底可以说是非常好了,著名的代表作品有<春夜雨霏霏><红高粱家族><蛙>,莫言因一系列乡土作品充满&q ...

修行者，与世人之不同