《韩非子》卷14奸劫弑臣诗解4愚学同俗法士同义 / 开普饭

聊完孙坚.孙策,自然该轮到孙权了.但孙权是三国时期执掌政权最久的领袖人物,长达五十二年,聊起来太长,其中又会涉及许多典章制度.国策措施等比较枯燥的内容,不太好玩,大家也不一定感兴趣. 本号很早以前曾经 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解6赏罚术正霸王功成题文诗: 善为主者,明赏设利,以劝导民,赐以功赏, 不以仁义;严刑重罚,禁以罪诛,不以人主, 爱惠得免.无功不望,有罪非幸.讬于犀车, 良马 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解5重罚防奸仁惠而乱题文诗: 世之学者,说人主曰:仁义惠爱.其皆不曰: 乘威严势,困奸邪臣,主美仁名,不察其实, 是以大者,国亡身死,其国小者,地削主卑. 何以 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解3任法因势不听而听题文诗: 圣人治国,固有使人,其不得不,爱我之道, 而不恃人,以爱为我.君臣正直,可以得利, 尽力事主;正直之道,不可得安,则臣下必, 行私 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解2循名审辞奸去臣忠题文诗: 有法术者,为人臣得,效度数言,上明主法, 下困奸臣,尊主安国.度数之言,得效于前, 则赏罚必,用于后矣.人主诚明,圣人法术, 而不 ...

题文诗: 奸臣皆欲,顺人主心,取亲幸势.主有所善, 臣从誉之;主有所憎,臣因毁之.人之大体, 取舍同者,则相是也;取舍异者,则相非也. 今臣所誉,人主所是,此谓同取;臣所毁者, 人主所非,此谓同舍.此 ...

奸劫弑臣第十四凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣 ...

凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣之所毁者,人主之所非 ...

凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣之所毁者,人主之 ...

<韩非子>卷4爱臣诗解法义非宥隆威去奸题文诗: 爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位; 主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷; 千乘之君,无以防备,有百乘臣,必在其侧, 以徙其民,而 ...

《韩非子》卷14奸劫弑臣诗解4愚学同俗法士同义