韩非子奸劫弑臣 / 开普饭

[一] 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:"吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?"舅犯曰:"臣闻之,繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪.君其诈之而已矣."文公 ...

[摘要]<淮南子>是两汉黄老之学的集大成之作,它以道家思想为主线融汇了儒.法.墨.兵.阴阳等各家思想.但是,各家思想在<淮南子>中都发生了变化,不同于它们在先秦时期的状态.出 ...

说俗点,就是杀还是不杀.殷纣王与费仲君臣君臣就遇到过这样的问题,并且就杀与不杀这样的原则性问题展开激烈的论战. 首先费仲说纣曰:"西伯昌贤,百姓悦之,诸候附焉,不可不诛:不诛,必为殷祸.&q ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解2循名审辞奸去臣忠题文诗: 有法术者,为人臣得,效度数言,上明主法, 下困奸臣,尊主安国.度数之言,得效于前, 则赏罚必,用于后矣.人主诚明,圣人法术, 而不 ...

奸劫弑臣第十四凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣 ...

凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣之所毁者,人主之 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解6赏罚术正霸王功成题文诗: 善为主者,明赏设利,以劝导民,赐以功赏, 不以仁义;严刑重罚,禁以罪诛,不以人主, 爱惠得免.无功不望,有罪非幸.讬于犀车, 良马 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解5重罚防奸仁惠而乱题文诗: 世之学者,说人主曰:仁义惠爱.其皆不曰: 乘威严势,困奸邪臣,主美仁名,不察其实, 是以大者,国亡身死,其国小者,地削主卑. 何以 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解4愚学同俗法士同义题文诗: 世之愚学,讘䛟多诵,先古之书,乱当世治; 智虑不足,避阱井陷,妄诽法士.俱与法士, 有谈说名,实去千万,名同实异.而圣人者, 审是 ...

<韩非子>卷14奸劫弑臣诗解3任法因势不听而听题文诗: 圣人治国,固有使人,其不得不,爱我之道, 而不恃人,以爱为我.君臣正直,可以得利, 尽力事主;正直之道,不可得安,则臣下必, 行私 ...

题文诗: 奸臣皆欲,顺人主心,取亲幸势.主有所善, 臣从誉之;主有所憎,臣因毁之.人之大体, 取舍同者,则相是也;取舍异者,则相非也. 今臣所誉,人主所是,此谓同取;臣所毁者, 人主所非,此谓同舍.此 ...

古风藏书韩非子解读爱臣爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷. 宠臣过于亲近,必定危及君身:臣子地位太高,必定取代君位:妻妾不分等级,必定危及嫡子:君主兄 ...

韩非子 奸劫弑臣