道德经六十七章——天下皆谓我"道"大 / 开普饭

所谓修身的智慧,就是让自己在成长的过程中不断完善自我,不断的精进自我的一个品质. 没有人最开始的时候就是一圣人,也没有认识最开始的时候就是完全正确的,都需要不断的自省以及不断的提升,感悟<道德经 ...

<道德经>第六十七章:天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖久矣,其细也夫.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.今 ...

[原文] 天下皆谓我道大,似不肖①.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且勇,舍俭且广,舍后 ...

老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章是三宝章,三宝以慈悲 ...

<老子.公刘版> 上卷第二篇.道经第七章,永存的大道道常无为,而无不为, 虽小,天下莫能臣也, 侯王若能守之,万物将自宾, 天地相合,以降甘露, 民莫之令,而自均, 譬道之在天下,犹 ...

<道德经新译>第六十七章(长生篇第四章) 出生入死远离死地 (原第50章) 出生入死. 生之徒,十有三:死之徒,十有三: 人之生,动之死地,亦十有三. 夫何故?以其生生之厚. 盖闻善摄生 ...

道德经讲义第六十七章我有三宝天下皆谓我大,似不肖.夫惟大,故似不肖:若肖,久矣其细也夫.我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长.今舍慈 ...

第六十七章天下皆谓我大,不肖. 夫唯大,故不肖. 若肖,细久矣. 夫我恒有三宝,持而保之: 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 慈,故能勇:俭,故能广: 不敢为天下先,故能成事长. 令,舍其慈且勇, ...

道德经六十七章——天下皆谓我"道"大