《三言两语记》（482）

1.  对侵权事项的一再忍受，不仅是你维权意识低下的表现，客观上也是纵容、怂恿和助推了犯权事例的增加。常有人言维权意识差，越差，侵犯权益的事越多。因此，必须补差。补差，才能补上、补全，才能真正维权。

2.  维权不是自私的表现，而是自尊、自强的应有体现。维权说到底就是维护人权。只有别人不把你当作人看时，只有你自己不把自己当作人看时，真无人权可言，也无维权可说。而人权几乎与你降而同生，相伴一生。

3.  对于不文明、不道德现象的忍耐程度越高，并不表明你的文明修炼和道德修养水准越高。恰为相反。只有对不文明、不道德的现象和状况敢于说不，勇于较真，能于制止，善于转升，乐于至上，才是你文明修炼和道德修养水准高的综合体现。

4.  会说、会写，关键是会干；能说、能写，关键是能行。

5.  在一个企业或单位内，如果有作为者（所谓的作为者）同时又很贪为的，或无作为者同时又老占位的，其多数人为庸者而忙忙碌碌致力所谓“小乐胃”的，则无有真正意义上的能人、好人、老实人，必良风不长而好景不长。

6.  志趣需导向，职业要定向——思有方向，干有动向和名堂。

7.  主动掌握情势，能动把握态势。

8.  从不持谦让而又持愚不放者，人看其厌——厌其无有智商，人见其烦——烦其无有情商。

9.  人当执着明见善行，而勿固执愚见昧行。

10.学己不懂之新识，事己已悟之新行。

11.此事有功，请勿碍事彼时；往时有成，请莫阻时现事——时进事新，永远的功臣谋求时时的事成。

12.欲无奢求，行有适果。

13.好的东西来自本处、善处、该处、明处，才有好的出处、去处、该处、用处和享处——钱，似乎就是这样的东西。

14.所求之物，捧着温暖才行，拿着烫手不好。

15.陈词无以滥调，因为赋予新意。

16.从容处事，容“从心而起，从情而至，从志而为，从善而终”为一体，人诚而事成。

17.受于关注和表扬，是一种鼓励。遭遇疏离和批评，是一种激励。志励，源于深深的内励也借力于源源的外励。

18.参加有益活动，动有善得。参加有意义活动，动有值得。有时参加活动，确还不能轻举妄动。

19.过一天是一天，过好每一天；过一天又一天，过值每一天；平安每一天，直到上西天——要求不高，确也不平凡和不平淡。

20.好心好意，好出好发；坏心坏意，坏触坏发；和心和意，和主和发；对心对意，对处对发—— 持好不使坏，才好；持和不以对，才合。