《诗经》课堂：《郑风·东门之墠》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1809期） / 开普饭

国风·郑风·东门之墠东门之墠shàn 茹rú藘lǘ在阪bǎn 其室则迩ěr 其人甚远东门之栗lì 有践家室岂不尔思子不我即 <东门之墠>是一首男女对唱情歌. 东门之墠shàn 茹r ...

天语说: [清]马瑞辰<毛诗传笺通释>-"人之气,急曰喘,舒曰息."<毛诗序>云:"刺忽也,不能与贤人共事,权臣擅命也."谓郑昭公忽不能 ...

天语说: 清代姚际恒<诗经通论>:"此郑人美其大夫之诗,不知何指也.朱熹<诗集传>认为是郑人"美其大夫之辞",即赞扬郑国名臣子皮.子产的.这首诗从 ...

天语说: <毛诗故训传>说:"缁,黑色,卿士听朝之正服也."也就是说,缁衣是官职为"卿士"者,在上朝从政的时候所穿的正宗礼服,因此,"缁衣 ...

天语说: [宋]-朱熹<诗集传>"天欲旦,晦明未辩之际也." <诗经集传>载:"杂佩者,左右佩玉也.上横曰珩,下系三组,贯以蠙(一种产珍珠的蚌)珠 ...

天语说: 陈子展先生则认为:<丰篇>,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗."(<诗经直解>)这就是说,责任在女子的父母身上.这种说法是有道理的. 清代姚际恒& ...

天语说: 今天我们要讲的是<郑风·羔裘>. 关于这首诗的主旨背景,历代学者对这首诗的主旨主要有两种说法: <毛诗序>说:"<羔裘>,刺朝也.言古之君子,以 ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

妥si说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: <诗·豳风·狼跋序>:"<狼跋>,美周公也.周公摄政,远则四国流言,近则王不知, ...

天语说: 这首寓言诗,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受凶恶的猫头鹰的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状生动形象的写照. 对诗人而言 ...

《诗经》课堂：《郑风·东门之墠》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1809期）