9.《实用周易指南—易传》——曲成万物而不遗
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【原】《直方周易》系辞上 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体...
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]范围⑴天地⑵之化⑶而⑷不过⑸,曲⑹成⑺万物⑻而不遗.通⑼乎昼夜之道而⑽知.故神⑾无方⑿而易⒀无体⒁.一阴一 ...
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初读之四十—:“通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体”的辨
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【易学】太极、两仪、四象和八卦
易学广大精微,包罗万象,其内容囊括了天文.地理.哲学.政治.文学.艺术.科学等诸多领域,是现代人了解.继承和发扬中国文化的枢纽.<易经>也被誉为"群经之首,大道之源". ...
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6.《实用周易指南—易传》——天地万物有贵贱之分吗
作者:杨本枢 原文: 吉凶者,言乎其失得也:悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过者也. 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔. 是故卦有小大,辞有险易:辞 ...
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《实用周易指南——易传》001——学习周易应先学习易传,学习易传的敲门砖是系辞
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《实用周易指南—易传》002——刚柔相摩八卦相荡,鼓之以雷霆润之以风雨,是在讲述八卦如何变成64卦的吗...
作者:杨本枢 导读: <系辞>是孔子等诸多名家学习<易经>的心得体会,用现在的语言表述,就是一篇以<易经>为研究对象的论文,用我们现在的眼光来看,那可是一篇理论水平 ...
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3.《实用周易指南—易传》——系辞融合儒道两家思想 将乾坤上升至道学高度 提出了乾道和坤道
作者:杨本枢 原文: 乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功:有亲则可久,有功则可大:可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简而天下之理得矣 ...
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4.《实用周易指南—易传》——周文王写出卦辞和爻辞之前,人们仅仅依靠卦象符号如何预测吉凶?
作者:杨本枢 原文: 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化.是故吉凶者,失得之象也:悔吝者,忧虞之象也:变化者,进退之象也:刚柔者,昼夜之象也.六爻之动,三极之道也. 是故君子所居而安者,& ...
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4.《实用周易指南—易传》——八卦演变成64卦的过程是怎么样的,主要是阳爻、阴爻上蹿下跳,左右摇摆
作者:杨本枢 原文: 彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也.吉凶者,言乎其失得也:悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过者也. 解读: "彖者,言乎象者也:" 彖本义是一种动物,有着锋 ...
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7.《实用周易指南—易传》——易经是宝囊,生活常识藏在易经里
作者:杨本枢 原文: <易>与天地准,故能弥纶天地之道. 解读: 这句话是对<易>的高度评价,将易学上升到与天地齐准的高度.天地所囊括的自然变化规律,人类社会发展与变化规律都被 ...
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8.《实用周易指南—易传》——乐天知命故不忧;安土敦仁故能爱
作者:杨本枢 原文: 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故: 原始反终,故知死生之说:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状. 与天地相似,故不违:知周乎万物,而道济天下,故不过:旁行而不流,乐天 ...
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10.《实用周易指南—易传》——一阴一阳之谓道
作者:杨本枢 原文: 一阴一阳之谓道. 解读: <易经>是否是最早出现阴阳的文章? 在中国的传统文化中,阴阳占据着非常重要的位置.从训诂学角度解释阴阳,"阴"是山北为阴 ...