道德经白话全译 / 开普饭

王珅·Draco点评生平第一次通读<道德经>,除了那几句广为传诵的名句,如"祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏"."小国寡民--民至老死不相往来"等 ...

渊回道德:人类从古至今有没有一本书智慧跟境界超过<道德经>? 道德经这本书都看不懂,如何谈找一本智慧和境界都超过道德经的书呢? 问题的关键就在这里,渊回认为,现在就没有人能够把道德经读清楚 ...

道家说,一个人太出众不是好事情.老子就说过,真正有钱人往往给人感觉非常朴实,一个修行高深的人看上去和普通人差不多,他们秉承着这样的思想:和其光同其尘. 这句话是什么意思呢?<道德经>是这样 ...

<论语>作为儒家经典著作之一,内容涉及人类生活诸多方面.不仅谈到了做人.学习.教育,还谈到了为政.塑造君子人格.治国与安邦等重要问题.所以,北宋政治家赵普曾有"半部<论 ...

中国文化开始于阴阳五行,成熟于黄帝时期,行用分为医与洪范,后老子发展出道家文化,开创中国文化一脉,继出儒,墨,成三家分立,始起易,医,道,儒,墨,五家文化形态,此乃中国文化之源远.后世文化,虽然流派门 ...

第五卷总论篇 A 第八十一章信言不美,美言不信.善者不多,多者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. B 现代汉语真诚 ...

第五卷总论篇 A 第八十章小国寡民.使有什百人之器而不用:使民重死而远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 ...

第五卷总论篇 A 第七十九章和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. B 现代汉语和善调和大的怨恨,必定不会圆满:如果 ...

第五卷总论篇 A 第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王.正言若反. B ...

第五卷总论篇 A 第七十七章天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃, ...

第五卷总论篇 A 第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则恒.强大处下,柔弱处上. B 现代汉语人出生时,是柔弱 ...

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