【一点资讯】站桩:道家的不传之秘!

大家好,我是中医刘医生

站桩是道家不传之秘。你们在没学站桩之前,哪知道有一种运动,看似在那不动,结果全身都出汗。你们只有说上跑步机、跑马拉松才出汗。而且出汗的那个味道都不一样,你跑步出的汗叫劳汗,你出的是精血,你站桩出的汗排的都是邪气,所以站桩解乏。

独立守神

学医先要让自己健康,然后才有能力帮助他人。

对于很多人来说,学医背后真正的诉求是健康,而桩功正是你不离身的保健医。

想身康体健不生病,《黄帝内经》上有两句重要的话:

一个是“精神内守,病安从来”,讲的是神的安驻;

一个是“正气存内,邪不可干”,讲的是气的充盈。

站桩时精神专注,从对外部世界的关注回归对自己身体的感受,使得“精神内守”,还通过站姿外形的调整,达到“骨正筋柔,气血以流”的状态,使得“正气存内”。

站桩正是上古真人独立守神的具体方法,以此保身长全,益寿延年。

中医不仅仅是“知”的延续,更重要的是“觉”的传承。

知识通过语言和文字代代延续,其优点是便于复制和传播,但以这种方式传递的“知”也有局限的一面。

正如有时候我们赞叹自然之大美,或者震撼于身心的感受时,只觉得语言文字是如此的贫乏,再华丽的辞藻也无法准确描述那种感觉。

体验过的人,相视一笑,胜似千言。没体验过的人,洋洋万语,如坠雾中。

那如何才能有觉呢?放松和专注是前提。

放松使得臟腑经脉各安其位,气血运行不受阻碍,进而使感受器官得到充足的气血供给,像给摄像头通了电,具备了收集信号的能力。

而专注使得感受器官收集到的信号得以及时处理,不然就像那些一心玩耍的孩子听不到妈妈叫吃饭,不是耳朵鼓膜没有振动,而是心没有来处理这个信号。

放松和专注,正是无极桩主要训练的内容。

从上面可以看出,站桩最主要的作用,一个是可以维护自身的健康,另一个是恢复觉知来实证中医的精髓。那么,这个被选中的无极桩又从何而来呢?

易筋洗髓经

上面提到的“无极桩”,实际上是《易筋洗髓经》的预备桩功,也就是基本功。俗谓“要把骨髓洗,先从站桩起”,可见桩功对修身的重要作用。

而“无极桩”还有一个“万桩之母”的称号,一是因为其法理简要,是多种功法共通的源头,并将玄妙的内功修行落实到具体的形、神操作上,人人可以理解并实践。另一个原因是在无极桩习练过程中可自然生成许多其他的桩功,犹如母亲孕育了许多孩子。

多年来的实践证明,研练此功对神经衰弱、肾虚、高血压、消化不良、关节炎等疾病有一定的治疗效果。

上士闻道,勤而行之

桩功虽好,重要的是去实践它。不起而行,就如同拿到一个药方,赞叹其辩证之准确,配伍之精当,但即没有去抓药,更没有吃药,于身体之康复何益呢?开始站桩,并不是复杂的事,了解以下几点,能帮助你少走弯路。

形神同调

与武侠片中的扎马步或站木桩不同,传统的站桩不是一个“吃力”的功夫,而是“放松”的功夫。这个放松,是神与形两方面的松。《黄帝内经》上讲的“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”,就是神与形两方面的完整与不拧巴,桩功是覆盖形神两者的修炼法。

言传身教

被称为功夫的,不能仅仅通过“知”来学习,要靠老师耳提面命,以“觉”来传承。一位前辈对此有精彩比喻,他说“通过看书来学拳,就像买了张门票登上了天安门。你也可以在城楼上学着指点江山,只是楼下没人搭理你。”因为不知道关窍在哪里,许多内家拳被做成了广播操。而这些依赖“觉”的窍门,需要手把手的体验才能掌握。

有恒乃成

道无近功恒则成。所谓功夫就是日积月累,练功没有捷径,不再寻找捷径了也就走上了最快的路。老祖宗早就有“一日练,一日功,一日不练,十日空”的古训来鞭策我们练功不可懈怠,只有日日行之,才能产生质的变化。“知而不行,与不知等耳,行而不恒,与不行等耳”。让站桩与修身融入到生活中,去体验站桩给身心带来的变化和影响。

站桩是一个与自己的游戏,觉知自己,恢复自己,以立锥之地将健康的主动权掌握在自己手中。引用《内功图说》一段,与君共勉。

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