【一点资讯】站桩：道家的不传之秘！

大家好，我是中医刘医生

站桩是道家不传之秘。你们在没学站桩之前，哪知道有一种运动，看似在那不动，结果全身都出汗。你们只有说上跑步机、跑马拉松才出汗。而且出汗的那个味道都不一样，你跑步出的汗叫劳汗，你出的是精血，你站桩出的汗排的都是邪气，所以站桩解乏。

独立守神

学医先要让自己健康，然后才有能力帮助他人。

对于很多人来说，学医背后真正的诉求是健康，而桩功正是你不离身的保健医。

想身康体健不生病，《黄帝内经》上有两句重要的话：

一个是“精神内守，病安从来”，讲的是神的安驻；

一个是“正气存内，邪不可干”，讲的是气的充盈。

站桩时精神专注，从对外部世界的关注回归对自己身体的感受，使得“精神内守”，还通过站姿外形的调整，达到“骨正筋柔，气血以流”的状态，使得“正气存内”。

站桩正是上古真人独立守神的具体方法，以此保身长全，益寿延年。

中医不仅仅是“知”的延续，更重要的是“觉”的传承。

知识通过语言和文字代代延续，其优点是便于复制和传播，但以这种方式传递的“知”也有局限的一面。

正如有时候我们赞叹自然之大美，或者震撼于身心的感受时，只觉得语言文字是如此的贫乏，再华丽的辞藻也无法准确描述那种感觉。

体验过的人，相视一笑，胜似千言。没体验过的人，洋洋万语，如坠雾中。

那如何才能有觉呢？放松和专注是前提。

放松使得臟腑经脉各安其位，气血运行不受阻碍，进而使感受器官得到充足的气血供给，像给摄像头通了电，具备了收集信号的能力。

而专注使得感受器官收集到的信号得以及时处理，不然就像那些一心玩耍的孩子听不到妈妈叫吃饭，不是耳朵鼓膜没有振动，而是心没有来处理这个信号。

放松和专注，正是无极桩主要训练的内容。

从上面可以看出，站桩最主要的作用，一个是可以维护自身的健康，另一个是恢复觉知来实证中医的精髓。那么，这个被选中的无极桩又从何而来呢？

易筋洗髓经

上面提到的“无极桩”，实际上是《易筋洗髓经》的预备桩功，也就是基本功。俗谓“要把骨髓洗，先从站桩起”，可见桩功对修身的重要作用。

而“无极桩”还有一个“万桩之母”的称号，一是因为其法理简要，是多种功法共通的源头，并将玄妙的内功修行落实到具体的形、神操作上，人人可以理解并实践。另一个原因是在无极桩习练过程中可自然生成许多其他的桩功，犹如母亲孕育了许多孩子。

多年来的实践证明，研练此功对神经衰弱、肾虚、高血压、消化不良、关节炎等疾病有一定的治疗效果。

上士闻道，勤而行之

桩功虽好，重要的是去实践它。不起而行，就如同拿到一个药方，赞叹其辩证之准确，配伍之精当，但即没有去抓药，更没有吃药，于身体之康复何益呢？开始站桩，并不是复杂的事，了解以下几点，能帮助你少走弯路。

形神同调

与武侠片中的扎马步或站木桩不同，传统的站桩不是一个“吃力”的功夫，而是“放松”的功夫。这个放松，是神与形两方面的松。《黄帝内经》上讲的“形与神俱,而尽终其天年，度百岁乃去”，就是神与形两方面的完整与不拧巴，桩功是覆盖形神两者的修炼法。

言传身教

被称为功夫的，不能仅仅通过“知”来学习，要靠老师耳提面命，以“觉”来传承。一位前辈对此有精彩比喻，他说“通过看书来学拳，就像买了张门票登上了天安门。你也可以在城楼上学着指点江山，只是楼下没人搭理你。”因为不知道关窍在哪里，许多内家拳被做成了广播操。而这些依赖“觉”的窍门，需要手把手的体验才能掌握。

有恒乃成

道无近功恒则成。所谓功夫就是日积月累，练功没有捷径，不再寻找捷径了也就走上了最快的路。老祖宗早就有“一日练，一日功，一日不练，十日空”的古训来鞭策我们练功不可懈怠，只有日日行之，才能产生质的变化。“知而不行，与不知等耳，行而不恒，与不行等耳”。让站桩与修身融入到生活中，去体验站桩给身心带来的变化和影响。

站桩是一个与自己的游戏，觉知自己，恢复自己，以立锥之地将健康的主动权掌握在自己手中。引用《内功图说》一段，与君共勉。