生命从哪里来？

《周易》从乾坤开始。乾为阳，坤为阴；乾为天，坤为地。阴阳分野，天地开辟，之后呢？之后在一片混沌中，电闪雷鸣，生命开始出现。

生命的出现，第一与什么有关？与水有关。一个星球之上，首先有了水，生命的出现才有可能。所以，从乾坤之后，接下来是屯、蒙、需、讼、师、比，都与水有关。坎为水，屯蒙两卦分别是上坎下震、上艮下坎，而需讼两卦均为乾与坎组成，师比两卦均为坤与坎组成。置换为卦象，屯为水雷，蒙为山水，需为水天，讼为天水，师为地水，比为水地。卦卦有水。为什么？因为水是生命之源，讲生命的诞生，自然离不开水。

那么，为什么首先是屯卦呢？

因为屯卦有两个重要的象征，第一是卦名象征的生命缘起的环境，第二是卦象象征的生命缘起的过程。

“屯”字甲骨文、金文字形象草芽挣脱出地面，向上伸展的状态。而这个“屯”字其实还是“沌”字的本字。“沌”，就是天地开辟之后的混沌状态。而这个“沌”字，正是“水”与“屯”字构成，表达出这种混沌的基质是水，水是生命之源。

那么，水如何生成生命呢？

从化学分子角度来看，水是氢氧化合物，但作为生命的基质只有这一种氢化合物还是不够的，另外还有两大类重要的氢氧化合物，分别是甲烷和氨，即氢碳化合物和氢氮化合物，而碳、氮、氧，恰好处在元素周期表的第11位到第13位。也就是说，有了元素周期表第1位的氢以及第11位到第13位的碳、氮、氧，有机物的基本原料就备齐了。那么，下一步怎么办呢？

下一步就是电击。《周易·系辞》云：“刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”说的就是这个过程。有了雷电，有了风雨，生命就开始形成了。而“日月运行，一寒一暑”，表达了两层意思：一是生命的生成除了各种条件，还需要时间的积累；二是阴阳的交替和碰撞。

那么，《系辞》的这种说法可信吗？

20世纪50年代，美国一位叫米勒的科学家，在实验室里模拟早期地球的环境，制作了一个生命生成的封闭系统。首先在系统当中加入水（H2O），以及早期地球的主要物质：氢（H）、氦（He）、甲烷（CH4）和氨（NH3）等，通过加热系统当中的水形成蒸汽上升，模拟自然界当中云的形成，然后用正负电极模拟雷电，并用冷却的方法模拟降雨，形成一个循环系统。仅用了一周的时间，就形成了20多种有机物。我们知道，原始生命就是从有机物进化而来。所以，有机物是生命的基础。因此，米勒的实验，实际上是对《系辞》描述生命生成过程的一次成功的实验。

生命正是顺着这条道路逐渐形成，并一步步进化为植物和动物，并形成动植物的雄雌和人的男女。阳性的为雄为男，阴性的为雌为女。所以是“乾道成男，坤道成女”。

有了形成生命的各种基质之后，雷电成为形成生命的诱发要素。那么，雷电在中国古代的民族意识中是什么？

甲骨文、金文的“电”字基本同形，看起来像是天空中闪电的简笔画。汉字的特点是多字同源，一字多义，非常神奇的是，中国的古人还把这个字形作为“申”字，十二地支中的“申”，甲骨文用的正是这个字形。而“申”是什么？“申”正是“神”的本字。因为与祭祀有关，所以后来在“申”的旁边加了“示”的偏旁。

说到这里，我们终于明白了，原来中国古人头脑中的神就是闪电。

《说文》解读“申”时说：“申，神也。”而解读“神”时说：“神，天神，引出万物者也。”

神创造世界，原来中国人也是这么想的。但与西方不同的是，中国的神，不是外形与人类同款的上帝，而是闪电。

没想到如此奇妙，中国人创造“神”字，正是缘于无神论。

我们再回到屯卦。

“云雷屯”，说的是什么？说的正是生命生成的壮丽场面。