时间丈量了岁月的长度，能够轮回的仿佛只有四季的变幻。来自宇宙的光，正在回归北半球。面对这星球上从不折返的时光，一个人什么时候才能对“恍如隔世”这个词，有切身地体会。我想应该是中年以后。历经20多个春夏秋冬，严寒酷暑才能熟悉“半生”这个时间概念在生命当中产生了多少经历。而一个人的经历会成为这个人渐悟和顿悟的原始素材。渐悟和顿悟，在人的内在觉醒层面本不分高低排位，但顿悟的程度，的确受渐悟能力的影响。在世俗生活中能够顿悟的人，必然有着超然的理解能力。在俗世中能渐悟的人，必然有勤奋好学善于思考的习惯。科技的进步的确给时代的发展提供了助力，物质资源看似极大丰富却并不会施舍给每一个生灵。资源需要每一个人为之努力争取，才配享有。每一个生命个体都无法逃脱零和博弈的战场。每一个来到这个世界人类都参与了最原始的竞争。当你能够明白优胜劣汰，物竞天择，适者生存的法则，贯穿原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会的发展始终。你就会想明白，达尔文或许就是用进化论的核心思想隐喻了一个人吃人的社会，而马克思在参透了之后发现在自己正在经历着大工业机器资本主义社会的发展，观察着资本家掠夺资源，殖民异地压榨劳工进行商品输出干着嗜血如命的原始积累，他琢磨出了《资本论》和《共产党宣言》。当达尔文的进化论遇上了社会学，经济学，政治学理论相互影响和借鉴就诞生了一种主义。即，社会达尔文主义-主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。社会达尔文主义，提出者斯宾塞，他自己则是这样解释的：社会与周围环境之间的协调也是由能量均衡原则来调节的。它表现为社会与环境之间的相互适应与斗争。人类社会只有在这种适应与斗争中才能进步。因此，生存竞争构成了社会进化的基本动因。既然，生存竞争构成了社会进化的基本动因。那么，推动整个社会进化的动力来源则应该是以“人”为核心的劳动力和以科技为手段的产生力工具。通过优胜劣汰的选拔和竞争，能够拓展人类大脑的思考深度和广度。这是少数精英理性派的认识。而多数感性派的普罗大众，在竞争中前夕会焦虑会迷茫，在竞争中会自我怀疑，会逃避。焦虑，迷茫，自我怀疑，逃避，佛系是就多数人在面对竞争，面就优胜劣汰选拔时普遍的心理状态。这样的心理状态会逼迫人们寻找解决心灵困境的方法，但结果常常事与愿违，好心办错事。因为解决心灵困境的方法是一个头脑内在整合和修复大脑底层逻辑bug的内隐过程，肉眼是根本看不到整个过程和具体操作细节的。如果焦虑，迷茫，自我怀疑，逃避，佛系的反面是从容不迫，内心笃定，胸有成竹，勇于面对，积极争取。那么，很多人要想做到，就必须纠正自身的错误行为。而就纠正之前，你就必须悟透：一个人的正确行为也好，错误行为也罢，都是这个人头脑中根深蒂固的观念，被实施落地的一种表现形式。错误的行为，要想改正的秘诀肯定是用正确的行为去对冲。但核心在于要先找到造成错误行为的认知和思维逻辑，找到病根加以纠正，用正确的知识加以准确的认知指导自己做出正确的行为，并形成习惯。否则，错误的行为，不会被彻底摧毁。
这路有很多种。有人把它看成通往未来成功的方向；有人把它看成精神升华的途径；也有人，仅仅把路理解为我们走的马路。山路，平坦大道，独木桥，刀山火海，无论走上了哪一种，人最终都会明白，自己曾经走过的路，不过是自己想成为谁而走上的"心路"。一路风雨兼程，越是理解自己的人，越是在通往自我成才的心路走的坚定从容，越是理解深刻，就越会对自己要求高。爱因斯坦，曾经说过“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光后剩下的东西”。基于善良而又单纯的想法，我认为一个人把在学校所学全部忘光后剩下的东西是应该是人性的温暖、是为追求爱与美、正义和真理而活着的良知。”但事实恰恰相反，大多数人把学校所学忘光之后，剩下的是愚蠢和无知。一个人的内心如果真的能够从经历的世事中学会反观自省。那么，静下心的思考状态就会诱发内心的平静。而平静的心态，首先能帮助自我去看清身边的事。哪怕是后知后觉，只要能考思考那就会有与他人诞生信息差的可能。你看清了发生在自己周围互相关联的人事物，看见了平凡，看见了奇迹。你学会了用内在驱动力与正态环境分布的能量共振。你发现了，这人世间并没有什么诗和远方的平静。有的只是你想个环境，透透气的欲望。或许这个世界大多数人都已世俗到对诸如，我是谁，我从哪里来，要到哪里去这样的人生问题可以嗤之以鼻。因为多数人只会在闷闷不乐，郁郁寡欢，人生不顺时简单思考一下这样的问题，得不出满意的答案便就此作罢，此后在不追问，稀里糊涂开始用庸庸碌碌的瞎忙逃避，这些人生终极问题。想不透这些人生问题，就不会自己形成一个立体完整的理解。不了解自己的人，也就不知道自己究竟想要什么，于是人云亦云，随波逐流，走上一条大多数人认为的稳妥的路。那条稳妥的路，有着你不曾预料到的无奈。稳妥不意味着你喜欢，高收入同样不意味着你想要。日复一日做着按部就班但自己内心毫无波澜的工作，看上去没有太多的毛病，但长此以往，一定会产生大量的迷茫、痛苦，不知道自己做的事情“意义”到底在哪里。我一直深信，人在职业发展中遭遇的困惑，大同小异。如果你要问，为什么？那么，我告诉你，我的深信不疑的逻辑，来自与佛陀悉达多的觉悟：“众生皆苦”。世界上生存的人类只要进入商业社会构筑的金字塔模式中就都会遇到“缺少目标、缺少对价值观和方法论的思考、缺少对自我的深刻认识的问题。在最初掌握语言的时候，我们追求刻意练习要把短话说长，这是技术；渐渐发现，说多了不代表效果就好，于是就变成了追求把长话说短，说到点子上，说到心坎里。可无论语言是技术，还是艺术，最终只能说给懂得人听。因为夏虫不可以语冰。
世界上绝大多数人的生活被被少数人掌握的真理和法则笼罩和控制。
10.关于跨越文明的文化
真正能够跨越文明的恩文化，不是积极进取努力奋斗，而是丧，佛系，不求上进。
11.关于“高调的慈善“
利用集体主义给自己做的事套上光环，披上理想主义的外衣，包装上情怀去救灾救难。
12.关于”危机”
所有的危机到来的时候，并不是谁的财富规模大就伤害谁，而是谁脆弱谁就无法承受伤害。
天塌了，能顶天的人，不会有事。因为人家有力量和能力，如果有力量和能力的人不选择顶天，那么最先受伤害的一定是手无缚鸡之力的人。
13.关于挣钱和才华
我们评判一个人有才华，我想并不是单一欣赏他的学识渊博，才思敏捷，出口成章，口吐莲花。也不是羡慕他能够下笔有神，文采飞扬。而是欣赏这个人能够因为自身的爱好，塑造他自身的魅力和内在精神世界。一直以来，我都无比坚信。在这样打碎了神之信仰的物质世界生存，物质财富并不一定能够制造精神财富。但精彩分财富一定能够制造物质财富。无中生有的逻辑，并不是一切东西都从0到1。而是，整合吸纳零散的能量，调整布局结构加以创新使之成为满足需求的产品。挣钱是才华的一种内在精神世界产品化，商业化的表现。
