葬经，风水 / 开普饭

大清风水状元卷注解分析耕田的山里人明嘉靖十五年下诏:"朕观天寿山五建陵矣,若又拘此山,恐非所以为万世之计.卿宣访求精通地理之人,于畿近地或与天寿山相近之处,博选吉壤,以备后用.钦此钦遵. ...

`解读风水经典<葬经>(一)<葬经>内篇四库全书版本风水学经典<葬经>注解(1)[原文]葬者乘生气也.[注解]生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物. ...

注:(古人写的经典有些非常好,有些并不是绝对的正确,半由书取:半由人悟) (古代没有火车,可以联想出一般的风水大师不具备跑遍全国的条件) 埋葬死者的尸骨,要乘着地中的龙脉之气,天地阴阳二 ...

葬者,乘生气也.夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气.生气行乎地中,发而生乎万物.经曰:"土形气行,物因以生." 盖生者气之聚,凝结成骨,死而独留.故葬者,返 ...

此为民间祖传古本,不同于市面流行之<葬经>,首先是篇幅安排,其次文字有所增删,再次每篇均有题目,最后是认为葬法均在其中,无须阅读其他资料. 一,生气篇. 葬者,藏也,乘生气也.夫阴阳之气, ...

葬者,乘生气也.夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气.生气行乎地中,发而生乎万物.经曰:"土形气行,物因以生."盖生者气之聚,凝结成骨,死而独留.故葬者,返气 ...

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以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌乎湍激,谓之悲泣. 水在明堂,以其位乎前,故亦名朱雀,若池湖渊潭,则以澄清莹净为可喜,江河溪涧则以屈曲之玄为有情,倘廉劫箭割湍激悲泣,则为凶矣.由是观之,虽水之取用不同, ...

支之所起,气随而始,支之所终,气随以钟. 此言平支行度体段原其始则气势随之而行,乘其止则气脉因之而钟,观势察脉则可以知其气之融结矣. 观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中. 隐隐,有中之无也:隆隆, ...

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