《临证指南医案》虚劳 / 开普饭

益智仁入经络 :足阳明胃经.足太阴脾经药性 :味辛温主治 :温脾,暖肾,固气,涩精.治冷气腹痛,中寒吐泻,多唾,遗精,小便余沥,夜多小便. 引述 : [ 完素]开发郁结,使气宣通. [ 好古]益 ...

人有大病之后,无过而遍身出汗,日以为常,人以为内热发汗也,谁知是阳气之虚,外泄而腠理不能自闭乎--大病之后,必先损其肺,肺先无自主之权,安能禁其气之不固哉.气不固,而汗乃气之所化,汗随气泄,遍体出汗淋 ...

遗精丹溪壮年有梦遗证．用凤髓丹.河间秘真丸．唯有小效．遗终不除．改用远志.菖蒲.桑螵蛸.益智仁.韭子.枣仁.牡蛎.龙骨.锁阳等为丸．服之寻愈．一人年六十五．精滑常流．丹溪以黄柏.知母.蛤粉.牡蛎. ...

<素问>云∶脉虚.气虚.尺虚,是谓重虚.所谓气虚者,言无常也:尺虚者,行步然:脉虚者,不象阴也.又云∶脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,是谓五虚.五虚死,浆粥入胃泄注止,则虚可活.治 ...

东垣曰∶调经篇云∶阴虚生内热.岐伯曰∶有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,而胃气热,热气熏胸中,故内热.举痛论云∶劳则气耗,劳则喘且汗出,内外皆越,故气耗矣.夫喜怒不节,起居不时,有所劳 ...

<本事方>云∶葛稚川言,鬼疰者,是五尸之一疰.又按诸鬼邪为害,其变动乃有三十六种至九十九种.大约使人淋漓沉沉,默默的不知其所苦,而无处不恶.累年积月,渐就顿滞,以至于死.传于旁人,乃至灭门 ...

<活人>云∶虚烦似伤寒非伤寒也.成无己云∶伤寒有虚烦,有心中烦,有胸中烦.二说不同,考之于书,成无己之言,实出仲景,活人无据,然往往有非因伤寒而虚烦者,今故两存之.陈无择云∶虚烦身不觉热, ...

目翳在睛外遮暗.<内经>诊目痛,赤脉从上下者,太阳病.从下上者,阳明病.从外走内者,少阳病.按此论表里之翳明矣.用以治病,如鼓应桴也.凡赤脉翳初从上而下者,属太阳.以太阳主表,其病必连眉 ...

余发始燥,则闻长老道说范文正公未逢时,祷于神以不得为良相,愿为良医.因叹古君子之存心济物,如此其切也.当是时,颛蒙无所知顾,读岐黄家言,辄心开意解,若有夙契者.嘉靖丙寅母病阽危,常润名医,延致殆遍,言 ...

经云∶暴病卒死,皆属于火.注云∶火性速疾故也.然初治之药,不寒而温,不降而升,甚者从治也.俗有中风.中气.中食.中寒.中暑.中湿.中恶之别.但见卒然仆倒,昏不知人,或痰涎壅塞.咽喉作声,或口眼斜,手 ...

中后当如东垣法,分中血脉.中腑.中脏施治. <灵枢经>云∶虚邪偏客于身半,其入深,内居荣卫,荣卫稍衰则真气去,邪气独留,发为偏枯.故其邪气浅者,脉偏痛.又云∶偏枯,身偏不用而痛,言不变,志 ...

中寒之症,身体强直,口噤不语,或四肢战掉,或洒洒恶寒,或翕翕发热,或卒然眩晕,身无汗者,此寒毒所中也.其异于伤寒何也?曰∶伤寒发热,而中寒不发热也.仲景于伤寒详之,而中寒不成热者,未之及何也?曰∶阳动 ...

中暑之症,面垢闷倒,昏不知人,冷汗自出,手足微冷,或吐或泻,或喘或满,以来复丹末,同苏合香丸,用汤调灌.或以来复丹研末,汤调灌之.却暑散水调灌下亦得.候其人稍苏,则用香薷饮.香薷汤煎熟去渣,入麝香少许 ...

《临证指南医案》虚劳