儒家文化中的消防观 / 开普饭

所谓"橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳",环境发生变化,认知也会出现不同.近现代以来,随着东西方交流的频繁,在我们吸取西方文明精髓时,不少东方文明也走进西方社会,但由于各自的文化环境 ...

(<田子方>以篇首为名而内容繁杂,并无特定主旨,杂记旁取,或寓言,或轶事,点滴以见人情,方寸而见至道.) 田子方侍坐于魏文侯,数称谿工.(田子方,姓田,名无择,字子方,儒家学者,魏国人.初 ...

帝尧去世之后,将帝位禅让给了舜,据说按照当时习俗,全国需要致哀三年.三年之丧毕,舜将帝位让给了尧之子丹朱,自己躲到南河的南岸.但诸侯不朝拜丹朱,却偏偏跑到舜这里来,打官司的也不去找丹朱,而是找舜... ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇里,我们读到了能成大事者身上一定会有的两个特征: 一个是善审时度势,知道什么时候该争取,什么时候该 ...

霸道威猛东逝水,王道仁义天地长. <论语>第六篇第二十二章: [原文] 子曰:"齐一变,至于鲁:鲁一变,至于道." [译文] 孔子说:"齐国政治改一改,便可达 ...

"环峄皆山也,而夹谷之名特著,县志以为(孔子)相鲁君会齐侯(于此也),所谓地以人传者(焉).历代以来,土人避兵者多有遗迹,盖其险峻足恃也."这是清代道光癸卯科举人即用知县孙承薪志游 ...

一.服章之美二.礼仪之大华夏服饰被视为"顺天道"之术,反映了"唯天为大"的天人合一思想.最为尊贵隆重的皇帝冕服,最能体现这一观点.<礼记· ...

在这个世界上,恐怕没有哪个民族,哪种文化,会像中国人,中国文化这样注重家族观念. 简而言之,所谓"五服"是指以人的亲疏为差等的五种丧服.这就是一种有形可见的礼仪制度,它体现的就是人 ...

2021 年 03 月 28 日作者:杨朝明李文文山东学习平台已订阅作为儒家四书之一,<中庸>原是<礼记>中的一篇,相传为孔子之孙子思所作.实际上,该篇很可能本来不是 ...

何裕宁中华传统文化富有功利主义传统,在儒家即形成了以关怀.增进民众生活福利为最高的价值原则的功利派.江西文化在上古时代脱胎于越文化.吴文化,在两千多年中不断接受华夏文化的浸染,尤其是儒家文化熏陶,最 ...

杜夏的复瓣儒家道家为什么要吸收佛教思想,为中国文化的衰败埋下了什么隐患杜夏的复瓣我们中国人为什么避讳谈论死亡? 杜夏的复瓣

"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒."这是每个中国人都耳熟能详的<节气歌>,歌中所唱的内容就是每个中国人都应该熟记的二十四个节气名:立春. ...

中国的赏石文化起源很早,但真正赋予文化内涵的赏石活动则兴起于唐代,虽然经过了千百年来文人雅士的膜拜.研究.推崇,到今天为止却好像仍困惑对于艺术品来说石头是什么,或者说石头到底是不是艺术品,石头的艺术性 ...

常有读者朋友错过文章更新将"孙娟的书房"设为星标

传承与创新是艺术界常谈常新的话题,两者的重要性不言而喻.许多理论家和艺术家认为,与其他艺术门类相比,书画领域的"传承"和"创新"有着特殊之处,对之应有更客观准确 ...

儒家文化中的消防观