335.用甲骨文和金文析升卦辞

作者 杨本枢

升(䷭)卦辞:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。

析卦辞:

卦辞“元亨。用见大人,勿恤。南征吉”大意是,升卦从开始就亨通、顺利,想实现理想就韬光养晦、修养美德,待到有威望的大人愿意见你的时候,你就可以借助大人的力量向心中的目标前行吧。

升卦是上升之卦。卦象上卦是坤卦,下卦是巽卦,俗称“地风升”。巽卦既是风又是木,木在地下无论处于什么境地,最终都要钻出地面向上升起。这样的卦象预示着升卦从开始就是亨通的、吉利的。“升”甲骨文字形像手拿一个装有粮食的器皿,殷商时期作为量具,一斗的十分之一,也被用作祭祀进献祭品的仪式名称。升卦是文王为自己而作的卦象。暗示着文王家族未来取代殷商王朝登上帝王宝座的信息。

升卦的彖辞形象地解释了升卦的本质。彖辞说“柔以时升”指明升卦讲究何时何性上升,“巽而顺”指升卦通过风木和柔顺的结合,阳刚之气的应和实现大亨的目的。

卦辞从三个方面揭示升卦怎么升,升到何种程度,结局怎样。第一,“元亨”是定论,指明升卦从开始就亨通,实践中卜到此卦大可放心,说明所求之事是顺利的,没有困扰。第二,“用见大人”是升卦很有特点的一句爻辞,64卦基本上都是“利见大人”指面见大人有优势和收获。“用见大人”则表明升卦的木在地下,还没有出来,这个时候谈“利见大人”为时尚早,但是,升卦既然是升总归要见重要的人士,而重要的人士如何肯见你呢?取决于你是否有使用价值,对大人有用则见,对大人无用则不见,这是一个互惠互利的过程。所以,卜到升卦的主事方要想让大人愿意见你,最好的办法就是修养自己、提升自己的综合能力。“勿恤”指出了主事方通过努力使大人愿意见你,那么,还有什么担忧的呢。第三,“南征吉”指升卦前进的方向,哪个方向前行吉利呢?南方啊!这个南并不是特定的方位词“南方”,而是一种暗示,我们可以从卦象方位和文王自身考虑有以下几个含义,一是坤卦的西南方。坤卦位于西南方,坤卦又是文王的大本营,南征吉指文王在拘于羑里的时候想到一旦让他回到西南方即岐山,自己一定会反戈一击,消灭殷商。二是南方的火热。木在地上如何才能够生长,阳光普照啊,没有阳光的日子树木如何才能长大。

升卦和晋卦都是上升之卦,二者之间的区别在于哪里呢?升卦聚焦于人事,晋卦聚焦于社会发展,单纯比较人事,晋卦指已经得到一定社会地位的人如何进一步发展,升卦是某人从初始到发展壮大的过程。

彖辞说“柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。”升卦要抓住时机,要柔顺,要刚柔相济,如此,则可以见到大人,借助其力量前往心中的目的地大踏步前行。

观卦象:

一卦6爻分阴、阳两个位置,1、3、5爻是阳位,2、4、6爻是阴位。“⚊”为阳爻,用“九”表示;“⚋”为阴爻,用“六”表示。

大象辞说“地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。”大意是,就卦象而言,树木从地下慢慢升起。就人事而言,君子要想成就大业,就要修身养德。两个方面都是从小到大,慢慢积累的过程。

就“错综复杂”来讲,错卦是无妄卦,综卦是观卦和临卦。

就“互卦”来讲,九二爻、九三爻和六四爻组成兑卦,九三爻、六四爻和六五爻组成震卦,新的互卦是归妹卦。

生活启示:

处于升卦的人或事非常吉利,结局理想。需要注意的就是修养美德,积蓄口碑,让有权威、有地位的大人愿意见你,帮助自己实现理想。

升卦题诗:

本是殷商一方国,偏安渭水求生存。

山秦大地肥沃土,滋养文王几代人。

纣王雄心壮志起,四面八方天下平。

无奈顾东不顾西,周朝乘机灭了殷。

加班回家床上有个公主?

(0)

相关推荐

  • 易经解读0-自序

    ​多年以来,对易经心向神往,无奈资质愚钝,更兼各种书籍良莠不齐,虽摩挲宝书数年,浅尝辄止,依旧难登易经之大堂,感奋于易经一些耳熟能详的语句,包括"天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物& ...

  • 易经中的卦辞与爻辞

    卦有卦辞,爻有爻辞.六十四卦就有六十四卦辞,三百八十四爻就有三百八十四爻辞.再加上用九.用六两爻辞,实际有三百八十六爻辞.卦辞主要是概括全卦的大义,具有提纲挈领的提示性作用. <易经·系辞传&g ...

  • 453.用甲骨文和金文析小过卦上六爻辞

    作者 杨本枢 小过(䷽)卦上六爻辞:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚. 析爻辞: 爻辞"弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚"大意是, 上六爻阴爻居于阴位,正位. 上六爻是小过卦的最上 ...

  • 407.用甲骨文和金文析旅卦六二爻辞

    作者 杨本枢 旅(䷷)卦六二爻辞:旅即次,怀其资,得童仆,贞. 析爻辞: 爻辞"旅即次,怀其资,得童仆,贞"大意是,旅途中有地住.有钱花.有人帮.记住:千万要顺势而为呦. 六二爻阴 ...

  • 402.用甲骨文和金文析丰卦九四爻辞

    作者 杨本枢 丰(䷶)卦九四爻辞:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉. 析爻辞: 爻辞"丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉"大意是,用草席遮蔽烈日,再寻找外力支持,结局是吉利的. 九四爻阳 ...

  • 330.用甲骨文和金文析萃卦六二爻辞

    作者 杨本枢 萃(䷬)卦六二爻辞:引吉,无咎,孚.乃利用禴. 析爻辞: 爻辞"引吉,无咎,孚乃利用禴"大意是, 六二爻阴爻居于阴位,中正之位. 六二爻自身中正,属于出身好.素质好的 ...

  • 【甲骨文和中国文化】甲骨文和四方

    编者按:不知道有没有人会有这样的疑问.学习甲骨文有啥作用?经过一段时间的学习,不停有人加入进来学习.也许,大家看看我们学员的文字,可能会有一些感悟.当然,学习甲骨文不一定能够解决吃饭问题,但是物质财富 ...

  • 【甲骨文和中国文化】回家的方向

    编者:甲骨文是中国最古老的最成系统的文字.甚至可以说是中国传统文化之源,从甲骨文中可以了解到中国传统文化的雏形.而且,文字的产生,文字的演变一一相应的不正是中国的历史吗?从对文字的学习中,既可以了解中 ...

  • 【甲骨文和中国文化】甲骨文和干支

    甲骨文 第七课 天干地支 天干地支的概念在甲骨文出现之前就出现了,我国曾经出土过一块特殊的甲骨,这块甲骨上清楚地记录了六十甲子的写法.天干和地支合称为干支,是我国先民创造出来用于记数,记序,记时,记空 ...

  • 【甲骨文和中国文化】双手的意义

    第十三课  双手的意义 在甲骨文系统课里,我们每一节课学习一个系列的甲骨文字.之前学习过八卦,阴阳五行,天干地支,太阳和地球的运动等存在于大自然与大气象有关的甲骨文.从第十一节课开始,我们学习与人类的 ...

  • 【甲骨文和中国文化】生生不息的含义

    第十二课 生生不息 写第十二课的作业前先记录一下我这几天开小差的情况.第十一课中学习了"各"字,在和老师与同学们的交流中,接触到"格物致知".所以我花时间去了解 ...