谷鸣:被约束的书写-书法
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《孙过庭草书100法》,学完你就是书法专家
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谷鸣:答书友关于书法问题九问(五,怎样辩证篆籀气和书卷气?)
书友问1:到底什么才是评判一个人书法水平的标准? 书友问2:书法能做到"雅俗共赏"吗? 书友问3:书法入门的最佳打开方式是什么? 书友问4:怎样看待晋唐的笔法圆润与宋明的笔法散乱. ...
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谷鸣:书法能做到雅俗共赏吗
书友问2:书法能做到"雅俗共赏"吗? 我们先大致回顾下中国书法从秦至唐的面貌. 上面几张图表达的是中国书法从秦代到唐代,大致的面貌演化,从中可以窥探出不同时代的不同审美,从字形上来 ...
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谷鸣:到底什么才是评判一个人书法水平的标准?
学书人见某人书,心动气摄,激奋欢喜,敬若神明.殊不知,能动人者亦人所动者也.由此,同一审美层次的人很容易引起共鸣,此角度是没法评判书法的优劣的. 有人喜欢篆体,有人喜欢隶书,有人喜欢行书,有人喜欢魏碑 ...
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谷鸣:浅谈晋唐立体书法至宋没落为平面书法
我们先看几个王羲之的字. 然后再看几个颜真卿的字. 下面怀素的. 接下来看孙过庭. 接下来看褚遂良. 以上红圈标注处,是晋唐时期常见的书写特点.线条饱满,挺拔,笔锋在纸面上无时无刻阴阳交替,形成主观上 ...
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谷鸣:从褚遂良《阴符经》中窥探晋唐笔法及结字规律(二)
武昭仪在永徽六年(655年)十月被册封为皇后.褚遂良则被武皇后赶出朝廷,贬至潭州,原因是其曾以"武昭仪侍奉过先帝"为由坚决否立过武氏.显庆四年(659年),禇遂良在流放地含憾离世, ...
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谷鸣:从褚遂良‘曲钩’‘方钩’窥探晋唐笔法
许多年过后,当看到这篇文字时,书法的继承者们一定会震撼于谷鸣对褚遂良'方钩''曲钩'的解读.深入到这个层次的解读应该是我泱泱中华自唐代以来千年之后的第一次. 褚遂良是晋唐笔法的继承者,从其书法的细节中 ...
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谷鸣:‘战俘’褚遂良,惊鸿一瞥便是千年
褚遂良(596年-659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州市)人 ,祖籍阳翟(今河南禹州).历经隋炀帝杨广(569-618).隋恭帝杨侑.隋末皇帝杨侗.唐高祖李渊.唐太宗李世民.唐高宗李治(628-6 ...
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谷鸣:临帖者仿多宝塔几可乱真,遇勤礼、家庙、麻姑为何一败涂地
开篇我们读一段文字,摘自颜真卿<述张长史十二笔意> 余罢秩醴泉,特诣京洛,访金吾长史张公,请师笔法.长史于时在裴儆宅憩止,有群众师张公求笔法,或存得者,皆曰神妙.仆顷在长安二年师事张公,皆 ...
