儒家为什么要重礼？礼之根本是什么？| 论语 / 开普饭

道德经:去除自己的主观妄断,尊重本源,方是通透的智慧. <菜根谭>之中有这样一段话: 人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,俱是以形气用事.若以性天视之,何者非自鸣其天机 ...

能够自律,能够管好自己的人,大概率是个智慧的人,大概率也是一个有钱的人! 这个世界的任何一个质子,都具足这个世界所有的智慧.佛说,世间众人皆具有如来.智慧.德相,但因妄想而无法证得.本自俱足,何须外求 ...

一. 对人生来说,能够让你感到痛苦的事情都是你在意的,因为在乎,所以这个事件的得失变化都会对你的情绪产生影响. 我们能够主导自己的内心,但是控制不了的是外界的因素,人生是一个因缘和合的切面,我们会遇见 ...

一. 人生不是一个简单直白的平面体,也不是在单个因素上形成的单个结果,而是复杂的多面体,在这复杂的局面之中,看上去好的事情也会带来坏的结果,而看上去坏的事情反而是好的机缘. 所以,人生要拥有一种以辩证 ...

一. 世间并无苦海,苦海皆源于执念. 曾经有一个年轻人,四处去寻找解脱苦恼的方法,有一天他来到一个禅师面前,他就跟禅师诉说了自己的苦恼,并且向禅师请教解脱人生的办法. 禅师就问他:"那是谁捆 ...

老祖宗说,"不以物喜,不以己悲." 身处在这个充满繁荣和诱惑的社会,老祖宗的这句话就是在告诫我们:人活着,不能因为外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧. 我们要从容坦然地面对任何 ...

礼乐之门,恐难及也. <论语>第十一篇第二章: [原文] 子曰:"从我于陈.蔡者,皆不及门也.德行:颜渊.闵子骞.冉伯牛.仲弓.言语:宰我.子贡.政事:冉有.季路.文学:子游.子 ...

任尔东西南北风,心至礼诚何惧讽. <论语>第三篇第十九章: [原文] 子曰:"事君尽礼,人以为谄也." [译文] 孔子说:"事奉君主,一切按照周礼去做,别人却 ...

导之以礼,先之以诗书. <论语>第十七篇第九章: [原文] 子曰:"小子(弟子)何莫学夫诗.诗,可以兴(激发志气),可以观(观察得失),可以群(和以处众),可以怨(抒发寄托).迩 ...

纵观整个书坛,无论是哪一级别的书协组织,出任书协主席的女性朋友并不很多,我们熟悉的有南京市书法家协会主席孙晓云.河南省书法家协会主席杨杰,而今天走进我们视野的也是一位书协女主席,她最精于小楷,其小楷整 ...

在当今书坛,我们不难发现这样一个特点,无论是那种级别的书法家协会,由女性执掌书协的并不是很多,我们熟悉的有南京书协主席孙晓云,还有河南省书法家协会主席杨杰,而今天要走进我们视野的也是这样一位书协女主席 ...

纵观整个书坛,无论是哪一级别的书协组织,出任书协主席的女性朋友并不很多,我们熟悉的有南京市书法家协会主席孙晓云.河南省书法家协会主席杨杰,而今天走进我们视野的也是一位书协女主席,她最精于小楷,其小楷整 ...

重人轻物,圣贤之道. <论语>第十篇第十二章: [原文] 厩焚.子退朝,日:"伤人乎?"不问马. [译文] 马厩失火了.孔子退朝回来,说:"伤到人了吗?&qu ...

众所周知,我国在近几十年的发展速度是非常快的,而现在我国在一些领域上取得了巨大饿进展,比如基建实力.我们经常会听到一句话,那就是"要想富先修路",随着我国基建实力的提升,而我国的交 ...

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