写诗的原理七（怎样看待写诗） / 开普饭

死亡是一首诗因为它真实并且毫无意义你的舌头真实但你的语言虚假所以你无法写诗你无法写诗,因为词语自带意义你表达的每一个字都不属于你甚至连你的想象,你自以为是的灵感都不属于你,并且先于你而存 ...

你是否也有写不出诗句的觉悟你是否厌倦了满地狼藉的颜料你是否不再触碰任何一根琴弦你是否想过将胶卷都付之一炬你是否曾避难于艺术却更痛苦你是否又知晓他们的葬身之处你是否曾枯坐整夜以思考灵魂你是 ...

七十八.怎样从意识体会修养与物质相对,意识即精神,精神即意识,都是哲学概念,与修养相对,修养则自成一门学问,无所不涉,是多学科的集中体现,特别是对人受教育程度,教化如何,心理如何的体现,这时意识就不 ...

七十七.怎样从主人翁体会修养人人都是自己的主人翁,这是有良好个人修养的唯一标志.主人翁意味有良好的独立自主精神风貌.独立自主是不轻易随波逐流的表现,属于良好自我意识,意味能够正确认识自我,正确分辨来 ...

七十六.怎样从修养体会修养人没有修养自然体会不到修养的好处,不免以为修养什么就吃亏什么,以为不修养就没有自我约束,而时刻有余地.有自由,能够信马由缰,想怎么样就怎么样,这就是自私自利的表现. 修养不 ...

七十三.怎样从劳动体会修养劳动是人的基本权利和义务,是与生俱来的生存权的一部分,而且劳动是支撑起生存能力的唯一倚仗,没有劳动,人就无法生存. 正因如此,劳动才是人的天经地义的权利,是永远不可放弃的权 ...

制度是指一定条件下形成的系统规定和法则,自身也是一套系统,是对辖内各种秩序.权利.义务的规定.约束.保证和保障. 制度由大制度和其中的小制度组成,小制度下也还有小制度.在一整套制度中,制度的大小是层级 ...

七十一.怎样从实际体会修养修养是人的内因的真实体现,代表了内因具体活动过程和结果.任何时候都不能跟外因要修养,不能说:"等你修养好了,我再修养". 修养是内因素质到了一定程度的必 ...

七十.怎样看以什么为修养人人都是现实中的一份子,从中吃饭,从中活着,修养总是不可少的,但人与现实修成了什么关系,是修养的重要指标,正是这个指标暴露了修养的有无与好坏,也是这个指标证明着一个人的修养与 ...

在唐代,人人皆会写诗,帝王会写,如唐太宗的"疾风知劲草,板荡识诚臣":和尚会写诗,如僧皎然的"近种篱边菊,秋来未著花":儿童会写诗,七岁的骆宾王写下<咏鹅 ...

素材来源网络,若侵权,请联系删除曹操一大家子的文学成就是得到很多人的认可的.其中,曹植的文学成就更是在那个年代,有着一批的粉丝的,特别是他的七步诗,可以是中国人都知道,整个诗句的描述更是很体现出了兄 ...

写诗的原理七（怎样看待写诗）