道有道法，善有善法，善法即道法！ / 开普饭

#古中医传承# [病之取穴法] <灵枢·寿夭刚柔第六> 病在阴之阴者,刺阴之荥输, 病在阳之阳者,刺阳之合: 病在阳之阴者,刺阴之经: 病在阴之阳者,刺络脉, 故曰:病在阳者名曰风,病在阴 ...

焚香 · 妙人香每一支香都是一份功德品香,是在静室雅境中,于有意无意之间,用最舒缓的心情,去捕捉若有若无之淡雅韵味. 品灵动焚香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间开窍通达.调和身心.去除 ...

势,兵势也,治军之法,行军之阵,势也.势之所分,无形与有形,无形之奇正虚实,有形之分数形名,皆为兵势之法也. 有形之势,分数是也.兵士之众寡,将帅之人数,军法之优劣,势之分数也.兵卒军士之众寡,其治在 ...

以有形调无形以无形治有形 ● 无法胜有法法无定法一叶知心巫娜 - 茶界 II 肚腹三里留,腰背委中求: 头项寻风池,面口合谷收. 胸腹内关谋,胁肋用支沟: 酸痛取阿是,筋伤阳陵搜. 虚寒补中脘 ...

惊蛰,和万物一起醒来吳占忠辛丑年正月园子里的灯笼花开了吳占忠辛丑年正月园子里的灯笼花开了红红火火的真是福星高照在这吉牛纳福的春天里一切美好的事物都正好刚刚开始 -- 万法合体用即身成就 ...

50.问道老子:什么是"圣人无常心"的"大智不割" 现代流行版本<老子>第四十九章原文:"圣人无常心,以百姓心为心.善者,吾善之.不善者, ...

心即是佛,佛即是道. 欲善其事,必先利其器:工欲利其器,必先善其心. 如何训练心?如何让它日渐细腻.周密.忍耐.担当.开阔? 心的训练,要直接从心上开始.于是用心做事,于事上见心.事做不好,不外乎粗心 ...

中国圣哲中对于水都有美好的赞叹,一般所谓仁者乐山,智者乐水,①事实上,山水皆是自然的衬托,所以不论骚人墨客或诗人雅士,莫不对水兴起无限的感怀.当孔子面临水边的时候,他曾深深地感叹说:「逝者如斯夫,不舍 ...

天地之本,隐相曰心,显相曰道.心法唯善,天道向善.心生智感,智感辨善,善行为道. 译文:宇宙的根本,内在本相(隐秘看不见的相,如神灵)叫作"心",外在显相(外在显露的相,如自然法则 ...

易道索骥--以善补过.恐惧修身的君子之道尹锋 <易·系辞>云:"吉凶者,言乎其得失也:悔吝者言乎其小疵也:无咎者,善补过也."无咎者,无凶无吉之象也,也就是我们平常所 ...

易道索骥--以善补过.恐惧的修身的君子之道尹锋 <易·系辞>云:"吉凶者,言乎其得失也:悔吝者言乎其小疵也:无咎者,善补过也."无咎者,无凶无吉之象也,也就是我们平常 ...

珠江道茶城"善缘居"开业仪式于国庆黄金周的10月2日举行. 珠江道茶城"善缘居"开业仪式于国庆黄金周的10月2日举行. 天津美术网讯茶禅一味,茶艺九合 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知 ...

好皮肤问题多?脱皮痒还难忍,试着用它抹一抹!!! 物每日一包,身体唤回新活力!喝出鲜活的肾~ 推脾胃虚,则九窍不通.学古人用最简单的方法来养护,值得收藏! 荐接吻时有生理反应?还有更尴尬的!! ...

都市,一方面发展过于快速,另一方面由各级政府缺乏眼光与魄力,未将都市全盘研究规划,任由都市自由发展,任由建商依地形建盖房子,建商为了充分利用每一寸土地,在狭小的地基上盖满了房子,且由于缺乏整体规划,使 ...

道有道法，善有善法，善法即道法！