贾秀全丨徜徉在故乡的老北街
说北街老，确实是老了。它何始建于何年？镇志上也没有确切的记载。从“晋建盐场，唐称伍祐场”的镇志记载，它应当是千年古镇最直观的佐证。现存老建筑以清代风格为主色调。它的商业功能在上世纪八十年代后期已经丧失殆尽，它几乎看不出一丝铅华。除了名称以外，严格意义上它也不担负不了街的职能。《辞海》对“街”的定义为：“城市的大道。如：市街；街衢；大街小巷。”它宽度不过几米，适宜步行，连骑自行车都比较扎眼，小汽车自然行不通。街道两边的建筑有些低矮，去年街道改造，把青砖路覆盖上混凝土，老屋与新路有些不协调。北街老屋与现在不少仿古建筑的高大气派相形见绌。
早年，从文斗街进入北街有北圈门隔着，圈门模样与扬州老街的差不多，我们这个年龄的人不曾见过。进入北圈门，就进北街了。这天，我们跟随续修镇志的主编卞龙林先生立在镇中心幼儿园门口，穿越时光的隧道，我们在老街徜徉。这里是曾经的老北街寺庙集中的地方，有关帝庙、广利院、财神庙，关帝庙供奉关公，人们把他与尊称"文圣人"的孔子齐名，称之为武圣关公。关云长以帝的规格立庙供奉，是中国人对关老爷这位以忠义著称的武圣特有的尊崇，先民自然也不例外。关帝庙里有一座大戏台，每逢庙会和年节锣鼓喧天，古装戏曲吸引百姓流连忘返，母亲曾经回忆她小时候看戏的热闹场景，有的淮剧反复欣赏，不厌其烦，她甚至能说上几段，尽管她不曾念过书，丝毫没有影响她从传统文化中吸取养分。广利院与关帝庙一墙之隔，这是座佛教寺院，寺前一对石狮，山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，是一处规模宏大的寺院，院内几株三人合抱的银杏树更添寺院之古老，这里晨钟暮鼓，梵音袅袅，香客云集，香火旺盛。笔者在《消失的广利院》中曾专文介绍。广利院的西南角为财神庙。现今三座庙宇早已消失于人们的视野。
过财神巷（现称伍小巷）不远，是张二疯婆婆的家。临街。坐东朝西。一间砖木结构瓦房，床铺、灶台合在一起，家中有衣柜、桌凳等简单陈设。二疯婆婆面色月白，脑后留一个散乱的发髻，面孔终年不见一丝笑容，邻里邻居的几乎天天见面，但她从不理睬我们，沉浸在她自己的世界里，据说，年轻时疯婆婆非常漂亮，夫君在北京一所大学念书并留校任教，做了教授。不知何时，夫妇解除了婚约，我们从未见过教授，疯婆婆与女儿在镇上生活。每天天麻麻亮，总能听到疯婆婆对着北街东侧滩子河自说自话，似乎有说不完的话语，滩子河永远耐心的听其念叨、倾诉，嗓子哑了，住附近的女儿就劝老人回家，然后河边安静下来。如今房子早已拆旧建新，不知那年，老人也走了，永远离开了老北街。
往南过小楼巷、大楼巷，就到了杂货店。这里原本是当典铺面，解放后当典失去存在的功能，小商业也公私合营，成立了集体性质的商业公司，杂货店是商业公司的一个门市，在老北街中部，虽称不上独家经营，门脸不大，由于它是通往石桥进入场暑巷人口密集的镇西主要通道之一，卷烟、烟沫、散白酒、酱油、陈醋、白糖等货品把门市的角角落落打扮得对姿多彩，店里散发出的糖酒香甜味足以令人垂涎，售货员又和蔼可亲，生意兴隆自不必说。杂货店就一个人，张家巷的张伯田，身材清瘦，精神矍铄，眉毛泛白，仙风道骨，站在柜台内，特别受人尊敬。小时候，我常常拎着空酒瓶到杂货店打酒。老人动作一丝不苟，拨开空酒瓶木塞，喂上干净的注口，取了酒坛口覆盖的一块棉絮布块，动作麻利地把酒端子伸进黑洞洞的酒坛，一下、两下，装进了我的空瓶。毕了，我也不用付账。父亲与杂货店有口头契约，平时赊账，集中结算。眼前老房子还在，门紧锁，杂货店早被现代化的超市取代。
王艮祠堂隐藏在北街的西侧，如今仅剩下三间高大的主建筑。王艮（gèn）（1483～1541），明清哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，生于明成化十九年，卒于嘉靖十九年，泰州安丰场（今江苏盐城东台）人，思想家王阳明弟子，泰州学派创始人。据说，早先祠堂前有块八字型空地，祠堂内有两三进建筑。眼前汉白玉雕琢的门当躺在主建筑门口地面，青砖黛瓦的格局足以看出当年的辉煌，墙体斑驳，几扇塔子们仅留有一扇，其余用红砖砌塞，屋顶透着亮光，四梁八柱尚支撑完好。院子里铺的青砖地面，一块空地上长着南瓜，藤蔓爬满一地，使得这座老祠堂显示出一丝生机。这是老北街唯一幸存的祠堂，且是名人祠堂，历经风风雨雨，她的存续让人在郁闷中又生出一丝慰藉。
邮电局早已迁出老北街，建筑依然存在。铁皮铆钉包裹的两扇大木门在厚厚的青砖墙体中守望着老建筑，这里的最初主人是谁？这里曾经发生过的什么故事我们不得而知。熟食店早已关门歇业，烧饼油条的香味仍然停留在少年的记忆中。印刷厂哗啦哗啦的机器声没有了，昔日镇办企业的热闹早已被民营大军和开发区规模企业取代，这是时代发展的必然，还原老北街的安静原貌未必不是件好事。
合作饭店处于老北街最南端。这幢二层楼建筑建于建国初期，在当年可谓风光一时。这里的阳春面和熏烧猪头肉受全镇百姓的青睐。父亲喜欢饮酒，阳春面既能下酒又能当主食。我经常受命到这里买阳春面，人多排队，三两搪瓷茶缸排在面锅间的灶台，茂春大伯一一舀进虾糠汤，不用我们嘱咐，汤总是宽宽的，待面条在锅里沸腾舀进一瓢凉水，然后右手握笊篱，左手持长筷配合得体的把热气腾腾的面条下到搪瓷茶缸，笑容满面的与客人点头告辞。
合作饭店对面是百货商店。门面有三开间，塔子门，早晚收合。玻璃货柜，毛巾、肥皂、牙膏、牙刷、雪花膏等琳琅满目。那是个物质匮乏的年代，也是环保的年代，牙膏壳儿可以卖钱可以换麦芽糖，雪花膏瓶用完不丢，下次到百货店，营业员从大瓶里罐装，按两计价，一样使用，没有人怀疑她的质量。
百货商店南侧原有一座福神庙。建国初期，东西大街拓宽改造时拆除了。卞先生用脚轻轻跺着地面，向我比划当年福神庙的位置。
出了老北街，就是东西大街。我们回头转望这条老街，心情是复杂的。往日的繁荣不在是时代进步的象征，老北街的沧桑保留了一段时代的记忆，假如把老北街看成一座老街博物馆，幸存的古老建筑无疑是馆藏中的珍品，日前获悉包括老北街在内的古镇将以旅游定位进行保护性开发建设，我们于沉重中多了一份欣喜！但愿这里早日恢复生机，还原昔日辉煌！
2016-7-30
作 者 简 介
贾秀全，男，汉族，江苏盐城人，1962年4月生，研究员级高级政工师、正高级经济师。系中国著名行走散文作家联盟成员，自媒体《行参菩提》签约作家。1980年代发表通讯、散文，作品散见于国家和地方报刊。