[转载]试论《道德经》的生态人格观Tao Te Ching
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《道德经新译》第七十一章:宠辱不惊无患吾身
<道德经新译>第七十一章(长生篇第八章) 宠辱不惊 无患吾身 (原第13章) 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊? 宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身? 吾所以有 ...
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得宠和受辱,你更愿意选择哪一个
梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. "宠辱",百度百科:汉语词语,是荣宠与耻辱的意思. 表面上来看,&qu ...
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老子在《道德经》里说,“宠辱若惊”,天下人面对宠爱和侮辱,就好像受到了惊吓一般,把荣辱视为大患,看得与生命一般珍贵。
老子在<道德经>里说,"宠辱若惊",天下人面对宠爱和侮辱,就好像受到了惊吓一般,把荣辱视为大患,看得与生命一般珍贵.得宠,其实是卑下的,因为喜忧被人掌控,得到惊喜,失去 ...
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【读懂圣贤】----《道德经》第十三章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
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转载:《道德经》全文
<道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品.<道德经>被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学.科学.政治.宗教等产生了深刻影响.据联合国教科文组织统计,< ...
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[转载]背诵《道德经》的功效
原文地址:背诵<道德经>的功效作者:无名之朴 孙享林老师所著<老子道德经智译>系统讲述了学习道德经,背诵道德经修道修德的方法和作用. 背诵道德经修道修德的方法是每天背诵四遍,分 ...
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【熊斌 等】论改土归流后丽江纳西族的生态美学观变迁
[摘要]雍正元年(公元1723年)丽江改土归流后,木氏由土知府降为土通判,打破了原有的政治.经济.文化统治.流官管理体制进入丽江,施行劝农桑.兴修水利的生态经济政策,儒家.佛家.道家和东巴教的生态观在 ...
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[转载]试论清代“西学中源”说
原文地址:试论清代"西学中源"说 原文作者:江晓原 载<自然科学史研究>7卷2期(1988) 试论清代"西学中源"说 江晓原 明末由耶稣会士传人的西 ...
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从联手各大战略合作伙伴看乐视生态择友观
近年来,随着乐视生态体系的做大做强,对外拓展的速度也明显加快.据新闻报道,6月18日,乐视与中国电信新疆公司在乌鲁木齐举办"新酒店完美联盟"发布会,宣布达成战略合作伙伴,现场有10 ...
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《道德经》|内观、内求,红尘悟“道”的开始
大道废,有仁义:慧智出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣. 译文:当大"道"被人为地废弃后,才有了对仁义的推崇. 当心机智巧出现后,狡诈与虚伪也就随之而来. 父子.兄弟. ...
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