道德经 | 第四章：英雄退步学神仙 / 开普饭

近读史书,唐代名相柳浑不信邪,刚正不阿.廉洁奉公的事迹,令人感慨不已. 柳浑,春秋时期鲁国大夫柳下惠之后,系出河东柳氏,与唐代文豪柳宗元是一家.柳宗元比柳浑晚两辈,柳宗元为柳浑写行状时,自称" ...

明哲保身轻富贵,英雄退步即神仙. <论语>第十四篇第三十六章: [原文] 子曰:"贤者辟(通"避")世,其次辟地,其次辟色,其次辟言."子曰:&qu ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第四章第一段:道冲,而 ...

这一章节,继续阐述道,道看不到听不到摸不到,本章也是全文的重点之一. 先贴下原文: 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧.绳绳不可名,复归于无 ...

四章不言之教道冲而用之或不盈, 渊兮,似万物之宗.冲:通"盅",虚的意思.道的境界是心灵的世界,它的空虚,是相对于自我世界而言,是不为人的外观所感觉到的.渊,形容道境深远,找不 ...

万物之宗的道,永远是虚空的.不满的状态. 正因为如此,所以永远不会用尽,源源不断,生生不息. 它没有锋芒,却能够消挫一切锋芒: 它没有言语,但能够化解所有纠纷, 它似无还有地存在着, 好像没有, 但无 ...

道德经第四章在描述道,又是在夸赞道,后文的章节里,还有继续描述道的章节. 先贴下原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先. ...

第六节道德经第四章解读

[原文] 道冲①,而用之有弗盈也②.渊呵③!似万物之宗④.锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧.湛呵⑨!似或存⑩.吾不知其谁之子,象帝之先⑾. [译文] 大"道"空虚开形,但它的 ...

道德经 | 第四章(4) 道冲而用之有弗盈也. 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮似若存, 吾不知其谁之子也, 象帝之先. 道冲,而用之或不盈, 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷 ...

道德经 | 第四章：英雄退步学神仙