道德经第四章—— 道冲 / 开普饭

"知之者弗言,言知者弗知",这是<道德经>第五十六章节的一句话,普遍的解读:知道的都不说,不知道的都在瞎咧咧. 关键是,知之者这个`之′是指什么? 王弼撰译本的&quo ...

几千年来,<道德经>一直被当做类似<论语>一样的语录体去看待.一条条的语录代表了一个又一个的"真理",是可供我们论述时寻章摘句引用的. 实际上,<道德 ...

鲲读<道德经>的感觉就是:上山下山下山轻松,有些章节接地气,读来不费力但这都是为了上山而做准备有些山顶的章节,真的高到云里雾里去了比如本章,可意会,难言传

会"易"诗舟行千里雾,萧水映长空. 天寒秋雨至,便洒万山丛. 蛙鸣声似寂,蝶舞身如风. 谁了此中意,画间一抹红. 道德经佛家言心,道家言行.心直方有真宰,行曲才能无碍. < ...

四,道冲--老子对道的特性的认识原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗:挫其锐:解其纷:和其光:同其尘.湛兮,似或存.吾不知谁之子,象帝之先. 原文理解: 道的性格很冲,而用它的话或许会感觉到 ...

而原文: 道,冲而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫,其锐解其纷: 和,其光同其尘. 湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先. 翻译: 黄道,如果对向使用似乎不够宽. 地球啊,好似那万物的根源. 铡 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第四章第一段:道冲,而 ...

这一章节,继续阐述道,道看不到听不到摸不到,本章也是全文的重点之一. 先贴下原文: 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧.绳绳不可名,复归于无 ...

四章不言之教道冲而用之或不盈, 渊兮,似万物之宗.冲:通"盅",虚的意思.道的境界是心灵的世界,它的空虚,是相对于自我世界而言,是不为人的外观所感觉到的.渊,形容道境深远,找不 ...

万物之宗的道,永远是虚空的.不满的状态. 正因为如此,所以永远不会用尽,源源不断,生生不息. 它没有锋芒,却能够消挫一切锋芒: 它没有言语,但能够化解所有纠纷, 它似无还有地存在着, 好像没有, 但无 ...

第六节道德经第四章解读

[原文] 道冲①,而用之有弗盈也②.渊呵③!似万物之宗④.锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧.湛呵⑨!似或存⑩.吾不知其谁之子,象帝之先⑾. [译文] 大"道"空虚开形,但它的 ...

道德经 | 第四章(5) 道冲而用之有弗盈也. 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮似若存, 吾不知其谁之子也, 象帝之先. 道冲,而用之或不盈, 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷 ...

道德经第四章—— 道冲