《道德经》第一章不断应用整体论是探究一切的不二法门（四） / 开普饭

在状态论体系中事物的关系可以分成几个主要类型: 一,空间中的共时态并存关系即空间中的并存关系,特点是对象之间并列存在,发生非线性相互作用,形成一定的空间边界. 二,时间中的历时态历存关系也称之为时 ...

中国文明的哲学根基陈来中国文明的哲学基础主要体现为宇宙观.与西方近代以来的机械论的宇宙观相比,古典中国文明的哲学宇宙观是强调连续.动态.关联.关系.整体的观点,而不是重视静止.孤立.实体.主客二分 ...

庄子书很不好读,反复读过几篇,都难以把握住它的思想内涵.比如,<齐物论>里说:"天地与我并生,而万物与我为一."万物如如何与我"为一"?着实难以捉摸 ...

(一),经文道可道,非常道:名可名,非常名. 无,名天地之始:有,名万物之母. 故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼(jiào). 此两者,同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙(miǎo)之门. ...

道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也:有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众眇之门. 背诵: 道可道,非常道:名可名,非常名 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第一章(道经) 第一段: ...

第一章道经有无之辨道可道, 非常道名可名,非常名无名天地之始,有名万物之母故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门如果有一本书,谈论圣王.天下.百 ...

[原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也:有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧:恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿. [译 ...

老子<道德经>, 一开始便探索起宇宙的源头, 提出了"道"."名"."无"."有". 却暗含"人& ...

道德经是一本好书,里边充满了辩证逻辑思维,具有很好的指导意义.很多年前,当我捧起道德经这本书时,我以为我懂了,其实半懂不懂.但里边的文字早早背诵,印在了脑海.很多年后,我以自己的看法写一下自己对道德经 ...

第二节道德经第一章解读

《道德经》第一章 不断应用整体论是探究一切的不二法门（四）